Intercultural Network For The Highly Gifted » Giftedness

AUSTRALIA: Giftedness from an Indigenous Perspective

Cigdem Guel — Thu, 09 Apr 2026 22:50:44 +0000

Giftedness

from

Indigenous

Perspective

Prof. Dr Wilma Vialle

& Çiğdem Gül

Pictures thanks to Giovanna Aryafara,
© Courtesy of Giovanna Aryafara

Written by Çiğdem Gül

Wuppertal, Germany – September 03, 2022

In the highly gifted landscape and in the world of the highly sensitive and synaesthetic persons, there is a wide choice of ethnic and cultural diversity. While giftedness, by definition, exists equally in all populations, we are still a long way from recognising this in practice. Although it is universally accepted that gifted individuals are found amongst people from all cultural, ethnic and socio-economic groups, there is not enough first-hand information globally, how indigenous people define the terms intelligence and giftedness. Also, how they live their intelligence and giftedness in interacting with other tribal members in everyday life.

Prof. Dr. Wilma Vialle’s e-book »Giftedness from an Indigenous Perspective« examines the concept of giftedness from the perspective of the natives in Australia in the tribes Mäori and Navajo.

You can read the complete e-book »Giftedness from an Indigenous Perspective« by Prof. Dr. Wilma Vialle for free, HERE:

You can buy the book online from the website of »The Australian Association for the Education of the Gifted and Talented« HERE

For more information on the website of »The Australian Association for the Education of the Gifted and Talented« (AAEGT), HERE

About Prof. Dr Wilma Vialle

„Wilma Vialle is a Professor in Educational Psychology and Associate Dean in the Faculty of Social Sciences at the University of Wollongong, Australia. She teaches subjects on gifted education and has published extensively in this field, including a text on ‘Educating the Gifted Learner’ co-authored with Professor Karen Rogers. Her research interests are predominantly concerned with giftedness and talent development and she is particularly interested in issues of social justice. She is the chief editor of the journal ‘Talent Development and Excellence’ and is on the editorial board of several international journals. Wilma is also on the Executive Board of the International Research Association for Talent Development and Excellence (IRATDE).“ Source: http://www.iratdetaipei.org/static_page.php?page_id=41

AAEGT – Australian Association for the Education of the Gifted and Talented

The Australian Association for the Education of the Gifted and Talented (AAEGT) is committed to furthering the education of gifted and talented students across Australia. Established in 1985, the AAEGT currently serves members from a range of backgrounds. The members are parents, educators, academics/researchers and other professionals whose family or work life brings them in contact with gifted children.

You can read more about AAEGT, HERE

Picture „ABBA – Mursi Tribe“ thanks to © Giovanna Aryafara – Courtesy of Giovanna Aryafara (Bali, Indonesia)

Von Çiğdem Gül

Wuppertal/Deutschland – 03. September 2022

Die Vereinten Nationen (United Nations Organization, UNO) haben die frühere Bezeichnung »Ureinwohner« durch »indigene Völker« („indigenous peoples«) ersetzt. Der Begriff »Indigene Völker« wurde erstmals 1986 vom UN-Sonderberichterstatter José Martínez-Cobo verwendet und bedeutet in etwa »in ein Land geboren«. Eine völkerrechtlich verbindliche Definition gibt es nicht. Nachzulesen ist in einem Beitrag vom 5.8.2019 der Bundeszentrale für politische Bildung, dass »als indigene Völker meist die Nachfahren der Erstbewohnerinnen und -bewohner einer Region bezeichnet werden, welche das gegenwärtige Territorium eines Landes bereits bewohnten, bevor Menschen mit einer anderen Kultur oder aus anderen Teilen der Welt dort ankamen. In vielen Fällen unterwarfen oder vertrieben die Neuankömmlinge die dort ansässigen Völker und versetzten sie durch Eroberung, Besiedlung oder mit anderen Mitteln in eine untergeordnete oder koloniale Situation. Von der nicht-indigenen Bevölkerung eines Landes unterscheiden sich Indigene in der Regel durch eine eigene Kultur z.B. in Sprache, Religion oder Gesellschaftsorganisation. Eine Bevölkerungsgruppe gilt zudem als indigen, wenn sie sich selbst als solche beschreibt (Selbstidentifikation) und von der Gemeinschaft der indigenen Völker anerkannt wird (Fremdidentifikation).«

Die Vereinten Nationen (UN) schätzen, dass weltweit 370 Millionen Indigene mit 5000 verschiedenen Kulturen in etwa 90 Staaten leben. Sie machen knapp fünf Prozent der Weltbevölkerung aus. Von den 7000 gesprochenen Sprachen weltweit werden mehr als 4000 von indigenen Völkern gesprochen.

Die mit Abstand größte Gruppe besteht aus über 100 Millionen in Indien lebenden Adivasi, eine Sammelbezeichnung für verschiedene indigene Völker – dies geht aus einer Volkszählung in Indien aus dem Jahr 2011 hervor. Eine weitere große Gruppe stellen die Amazigh (Berber) mit zehn bis 30 Millionen, die vor allem in den nordafrikanischen Ländern Marokko, Algerien, Tunesien, Libyen und Mauretanien leben. Bekannte indigene Völker sind auch die Samen in Teilen Skandinaviens, die Mansen in Westsibirien, die Maori in Neuseeland, die Ainu in Japan, die Uiguren in China, die Aceh in Indonesien, die Hmong in Laos, die San (Buschmänner) im südlichen Afrika, die Quechua in Peru und Bolivien, die Maya in Guatemala und Mexiko, die Dineh (Navajo) in Nordamerika, die Inuit in Kanada oder die Aborigines in Australien.“ Siehe: https://amnesty-indigene.de/begriff/

In der Hochbegabtenlandschaft gibt es eine große Auswahl an ethnischer und kultureller Vielfalt. Obwohl Begabung per Definition in allen Bevölkerungsgruppen gleichermaßen vorhanden ist, sind wir noch weit davon entfernt, dies in der Praxis zu erkennen. Obwohl allgemein bekannt ist, dass in allen kulturellen, ethnischen und sozioökonomischen Gruppen hohe Potentiale und Hochbegabte zu finden sind, gibt es weltweit keine ausreichenden Informationen aus erster Hand, wie die Ureinwohner die Begriffe Intelligenz und Begabung definieren. Auch, wie sie ihre Intelligenz und Begabung im Umgang mit ihren Stammesmitgliedern im Alltag leben. Über meinen indigenen Interviewpartner Lorenzo Gill, Angehörige des Stammes der Kogi Kultur in Sierra Nevada, Student und Stiftungsgründer in Bogotá/Kolumbien, weiß ich, dass dort für die Indigenen keine Begriffe für Intelligenz und Hochbegabung existieren.

Prof. Dr. Wilma Vialles E-Book »Hochbegabung aus indigener Sicht« (Originaltitel: Giftedness from an Indigenous Perspective) untersucht das Konzept der Hochbegabung aus der Sicht der Indigenen in Australien, vor allem bei den Stämmen Mäori und Navajo. Ihr E-Book ist komplett einlesbar und herunterzuladen auf der Homepage der „Australischen Vereinigung für die Ausbildung von Begabten und Talenten“ (AAEGT). Diese engagiert sich für die Förderung der Ausbildung von begabten und talentierten Studenten in ganz Australien. Das 1985 gegründete AAEGT dient derzeit Mitgliedern mit unterschiedlichem Hintergrund. Die Mitglieder sind Eltern, Erzieher, Wissenschaftler und andere Fachkräfte, deren Familie oder Arbeitsleben sie mit begabten Kindern in Kontakt bringt.

Das vollständige E-Book »Giftedness from an Indigenous Perspective« von der Professorin Frau Wilma Vialle kannst Du kostenlos HIER lesen.

Für mehr Informationen, siehe HIER, AAEGT.

Picture „ANOUK – Young Suri Girl“ thanks to © Giovanna Aryafara – Courtesy of Giovanna Aryafara (Bali, Indonesia)

About Giovanna Aryafara

Giovanna Aryafara is an Australian photographer living in Bali. She is best known for her mesmerising portraits of Indigenous people from many corners of the globe. The Suri, Kara and other remote tribes of the Omo Valley in Ethiopia are fabled by their intricate face and body painting, floral headpieces and vibrant beadwork.

„Giovanna Aryafara exhibited her works in Australia, Bali, Brazil, and the African Photography Festival in New York 2018. This year 2019 she will exhibiting at ‘Atlas of Humanity’ Paris and Italy. She travels to India and Ethiopia yearly.“

For more information about Giovanna Aryafara:

Website: https://giovannaphotography.com

Instagram: @giovannaphotography

Facebook: https://www.facebook.com/Giovanna-Photography-188372111890186/

About Çiğdem Gül

Çiğdem Gül is the founder of this „Intercultural Network For The Highly Gifted“. She is a Turkish woman of Turkmen origin with Persian roots and migrant in Germany, Graduate Economist at the University of Wuppertal, Intercultural Coach For The Highly Gifted, Multipotential and Highly Sensitive Persons and Journalist in Wuppertal, Germany.

For more information about Çiğdem Gül:

Çiğdem Gül: https://www.interkulturellhochbegabte.de/about-the-founder-cigdem-guel/

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COLOMBIA: Entrevista con el indígena Lorenzo Gill

Cigdem Guel — Thu, 02 Apr 2026 22:59:22 +0000

El encuentro de Lorenzo Gill con los Tikuna en el Amazonas: Eudocia & Lorenzo Gill

COLOMBIA:

Entrevista con el indígena Lorenzo Gill

Lorenzo Gill

Etnia Wiwa y Kogui en Sierra Nevada de Santa Marta / Colombia

Director de la Fundación Wiwa

Asesor de ONG

Se encuentra estudiando Sociología en la Universidad Externado de Colombia

Lingüista, Poeta, Escritor, Ensayista

Çiğdem Gül

Fundadora de la “Red Intercultural de Superdotación“ mundial

Migrante turco en Alemania

Economista

Consultora de Gestión del Cambio y Coach de Negocios para procesos de cambio en la empresa

Periodista

En Colombia existe mas de 100 pueblos indígenas auto reconocidos como perteneciente a algún grupo étnico, de las cuales, 65 aun conservan sus lenguas propias, algunas en vía de extinción por diferentes motivos, desde el desplazamiento forzado, guerras en los territorios o por la apropiación de la lengua castellana como primera lengua.

Lorenzo Gil Gill pertenece al grupo ético Wiwa, ubicado en la Sierra Nevada de Santa Marta, norte de Colombia. Es ensayista, poeta, escritor, lingüista, asesor de ONG, realiza charlas sobre las culturas indígenas de su país y actualmente se encuentra estudiando Sociología en la Universidad Externado de Colombia.

31 de agosto de 2020

LA ENTREVISTA

Çiğdem Gül: Querido Lorenzo, muchas gracias por permitirme entrevistarle en el otro extremo del mundo, en Bogotá / Colombia, a pesar de la actual pandemia mundial de coronavirus. Me gustaría comenzar nuestra conversación con un par de preguntas generales:

Una naturópata en Alemania, que también trata la medicina natural en países y culturas extranjeras, me dijo hace unos años que los indígenas de todo el mundo están conectados telepáticamente y pueden comunicarse entre sí por telepatía. Así es como sabrían dónde viven y están ubicados los otros pueblos indígenas. Incluso sabrían qué temas tratan los otros pueblos primitivos.

Lorenzo, ¿qué sabe usted sobre este asunto? ¿Qué opina de ello?

Lorenzo Gill: Gracias por la entrevista. En el conocimiento indígena, todos los pueblos indígenas y todas las poblaciones en general, somos hermanos, por eso la expresión de los líderes de la Sierra Nevada de Santa Marta al referirse a ellos mismos como los “Hermanos Mayores” y “Hermanos Menores” para la civilización occidental. La referencia es que, para todas las poblaciones que no han perdido ese cordón umbilical con el planeta, siguen siendo los hermanos mayores, esa conexión espiritual, natural y armoniosa con el planeta, tanto en su práctica como en su conocimiento ancestral. En ese caso, los pueblos que aun permanecemos conectados a la madre tierra, nos entenderíamos perfectamente sobre muchos temas, no sé si específicamente mediante la telepatía, pero si mediante el planeta como fuente de conexión.

Çiğdem Gül: ¿Podría describirme las peculiaridades de su cultura indígena?

¿Qué idiomas y dialectos hablan los indígenas en Colombia?

Lorenzo Gill: Los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta son pueblos hermanas que desceinden de la civilización Tayrona, ya extinta por la invasión española. Estos 4 pueblos indígenas son, Wiwa, Kogui, Arhuaco y Kankuamos. Laspeculiaridades de estaos pueblos es que, en su conocimiento ancestral, la Sierra Nevada de Santa Marta es el corazón del mundo. Hay un documental sobre este tema de la BBC Mundo: https://www.youtube.com/watch?v=6i81Et6tGrM&t=34s pueden buscar en inglés también.

Çiğdem Gül: Nuestra red lleva años comprometida con los derechos humanos, la paz, los superdotados, las culturas y las minorías en todo el mundo. Los pueblos indígenas ocupan un lugar particularmente importante en mi corazón. ¿Cómo funciona en Colombia cuando los pueblos indígenas de su tribu o de otra abogan en favor de la curación de la tierra, la paz y la cultura?

Lorenzo Gill: En la Nueva Constitución Política de Colombia en 1991, se reconoce por primera vez unos derechos a los pueblos indígenas, por el cual si hemos podido hacer uso de esos derechos para proteger nuestros sistema de conocimiento, prácticas, salud y demás. Hay documentales sobre los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta que fomentan la armonía, respeto y volver a la espiritualidad con el planeta, ella es una mujer que da vida, por lo tanto, debe ser reconocida y se debe a aprender a convivir con ella.

Conéctame con las cometas,

con la fase de la luna,

con los soles lejanos que como abuelos brillan en la inmensa oscuridad del olvido.

Conéctame con las montañas piramidales,

con la tierra que danza con el sol,

con las plantas que comen de las estrellas,

y yo que me reflejo de entre ellas

Lorenzo Gill

Lorenzo Gill y su hermano en Machu Picchu, Cusco, Perú

El hermano de Lorenzo Gill y su familia

Por invitación especial de la Fundación VQTV y su amigo francés Amel Sawsen para dar una conferencia sobre la situación actual de los „pueblos indígenas de Colombia“ en Cartagena de Indias

Çiğdem Gül: Hace seis años, cuando era docente, les mostré a mis alumnos una película documental muy conmovedora „Brasil en el ojo de los conquistadores“ („Brasilien im Blick der Eroberer“) de Luis Miranda, que también fue emitida en Europa en 2011 por la conocida cadena de televisión alemana-francesa ARTE. El documental da voz a los descendientes de los pueblos indígenas y permite ver las consecuencias de la colonización desde el punto de vista de los indígenas en Brasil. Me gustaría saber qué piensa, qué siente y cuál es su opinión al respecto. ¿Cree que ocurre lo mismo en Colombia? Si es así, ¿cuál cree que es el motivo por el que se intenta quitar ese espacio vital a estos pueblos?

Lorenzo Gill: Las consecuencias de la invasión europea es gravísima, en la actualidad no hay datos exactos de cuántos pueblos indígenas fueron exterminado en la época de la conquista, pero las cifras van desde 40 a 90 millones de personas. En el libro “La Otra Historia de los Estados Unidos” del autor Howard Zinn refleja ese proceso de extinción, sometimiento religioso, imposición ideológica hasta la esclavización. Estas consecuencias aún perduran en la actualidad, ya que la discrciminación, la exclusión, persecución religiosa y el desconocimiento indígena aún es desvalorizado. Es una consecuencia que si no se generan cambios, ayudará a exterminar todos los pueblos indígenas de América y en el mundo.

Çiğdem Gül: ¿Cómo superar los conflictos los miembros de su tribu y usted mismo dentro del entorno tribal? ¿Y los conflictos fuera de la comunidad tribal?

Lorenzo Gill: Tenemos nuestro sistema de justicia, este no tiene que ser el mismo del Estado, por ello, nuestra justicia es más pedagógica y preventiva. Por ello, sabemos que cometer error es una forma de conocer nuestra realidad, de tal forma que la aplicación de nuestra justicia tiene una relación con el territorio, la responsabilidad social y cultural. Ninguna sociedad está exenta de cometer errores, delitos, o fenómenos fuera de la regla social, por ello, cada comunidad tiene su propio sistema de justicia según sus usos y costumbres.

Çiğdem Gül: ¿Existen rituales comunes entre los pueblos indígenas que se viven de manera diferente dentro de la tribu, pero se basan en el mismo trasfondo espiritual? ¿Qué rituales se viven en su comunidad tribal y cómo?

Lorenzo Gill: Respetar y reconocer a la naturaleza como un ente vivo en el que, como humanos tenemos que tener reconocerla, respetarla, convivir con ella, de esa forma se generan diferentes ritualidades en diferentes comunidades, pero la relación con la naturaleza es la misma. Los pueblos indígenas de Amazonas han desarrollado la medicina tradicional, como medio de conexión con la madre tierra, esa práctica se llama “Yajé”. Para los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, más bien es a través de reconocerla por medio de “pagamentos”, este documental pueden verlo más: Por qué pagamos espiritualmente?

Yajé: ¿QUÉ ES REALMENTE LA AYAHUASCA?

Ade Mamo Ramon Gil, líder de la comunidad Wiwa y gestor de varios pueblos de la Sierra Nevada

Çiğdem Gül: ¿Qué creencia tiene su tribu indígena? ¿Me puede contar al respecto?

Lorenzo Gill: Creen en la madre tierra, en la naturaleza como un organismo vivo que direcciona y organiza, la naturaleza tiene historia, tiene conflictos, tiene necesidades y nuestra tarea es aprender a convivir con ella.

Çiğdem Gül: ¿Podría decirme cómo podría imaginar su vida como indígena en la reserva en Colombia, pero en Europa?

Lorenzo Gill: Europa para mi es pensamiento y el razonamiento, pero le falta mucho desarrollar la espiritualidad, empatía con el planeta, la naturaleza. Podría ir a Europa conocer más.

Çiğdem Gül: ¿Cómo protegen ustedes su identidad tribal indígena, su historia, tradición, creencias y cultura? ¿Y cómo se transmiten ese conocimiento propio y culturalmente tan distinto dentro de la comunidad tribal? Por favor, cuénteme un ejemplo.

Lorenzo Gill: Por tradición, todos los integrantes de mi comunidad, deben transmitir la lengua materna, a través de ella, los conocimientos ancestrales, la historia y la identidad. Fomentar la importancia de la lengua indígena, las tradiciones y los principios de ser indígena, ese legado del cuidado de la madre tierra por medio de conocimientos milenarios.

Çiğdem Gül: ¿Cuál es la importancia de las joyas de la cabeza y el cuerpo y ciertas prendas de vestir para los pueblos indígenas? ¿Representan, por ejemplo, un símbolo estético, de jerarquía o de felicidad?

¿Es cierto que cuanto más decorado esté un miembro de la tribu, más acceso tiene a poderes superiores?

Lorenzo Gill: En mi comunidad no usamos muchos accesorios, pero los antiguos Tayronas si, se vestían de Oro porque representaban al Sol, el sol da vida, da energía, alimento, por ello el líder debe ser como el sol, en la actualidad ya no tenemos oro, en la época de la invasión española se llevaron todo nuestro oro. En la actualidad, solo nos vestimos de blanco.

Çiğdem Gül: ¿Cómo afecta a vuestra vida la comunicación con los animales y las plantas?

¿Qué efecto tiene el poder comunicarse con ellos?

Lorenzo Gill: No hablamos con los animales, porque concebimos que el lenguaje de la naturaleza es diferente, pero si se comunican con nosotros a través de señales y convivencia con ella. Los Mamos, nuestros líderes saben interpretar las señales, yo no soy Mamo.

Çiğdem Gül: ¿Qué me puede contar acerca de cómo trabajan los curanderos y los ancianos de las tribus en su comunidad y en otras comunidades tribales indígenas?

Lorenzo Gill: Son médicos tradicionales, usan la “medicina viva”, las plantas tienen un poder cuando aún están vivos, pensamos que los medicamentos del mundo moderno no soluciona los verdaderos problemas, siempre deja daños colaterales y la medicina es para curar, no para dañar una parte del cuerpo para arreglar otra parte del cuerpo. Por eso la importancia de la medicina tradicional es muy importante.

Çiğdem Gül: Querido Lorenzo, ¿puede contarme algo sobre usted?

Lorenzo Gill: Soy indígena Wiwa, amo la poesía, leer, viajar y ayudar a otros pueblos indígenas. Estudio sociología y lingüística, aunque trabajo en educación para seguir fortaleciendo sobre los pueblos indígenas, para proteger de la discriminación, persecución, asesinatos y elvido del Estado. Espero viajar algún día a Italia y al oriente de Europa.

Çiğdem Gül: ¿Cómo gestiona usted las diferencias entre su vida en la comunidad indígena en la tribu y su vida en la ciudad, incluida su vida estudiantil como futuro sociólogo, poeta, escritor y asesor de ONGs en la capital de Colombia?

Lorenzo Gill: La esencia y la hermandad entre los seres humanos es que tenemos casi los mismos problemas, las mismas crisis y la violencia es una realidad. Lo que creo que hace que pueda estar en diferentes comunidades, grupos sociales y pueda comprender problemas de diferentes niveles y escalas.

Çiğdem Gül: Hasta donde yo sé, no hay un término para „inteligencia“ y „superdotado“ en el idioma de los pueblos indígenas colombianos. ¿Cómo se describen estos términos? ¿Qué papel juegan estos temas en su comunidad tribal?

Lorenzo Gill: No hay palabras exactas en las lenguas indígenas. Quizás, la inteligencia pueda ser medido de cuánto y cómo te adaptes, crear armonía entre los seres humanos y la naturaleza. El que crea soluciones para ese proceso humano y natural, quizás se le pueda considerar superdotado. Hay que saber si podría sugerir que la palabra sabio si existe, es cuando alguien es inteligente pero administra su conocimiento sabiamente.

Çiğdem Gül: Querido Lorenzo,

Con esta entrevista cumpliste un sueño para mí, obtener información de primera mano sobre los pueblos indígenas en Colombia. Gracias por la entrevista.

Lorenzo Gill (Sierra Nevada de Santa Marta / Colombia)

Datos de contacto:

Web: https://lorenzogill.wordpress.com

Correo electrónico: lorenzo.gil.gil@gmail.com

YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=lqEqKeWltUI&feature=emb_logo

Facebook-Blog: www.facebook.com/lorenzo.gilgil

Instagram: Fundación Wiwa: @wiwatravel

Çiğdem Gül (Wuppertal / Alemania)

Datos de contacto:

Web: https://www.interkulturellhochbegabte.de

Correo electrónico: info@interkulturellhochbegabte.de

Las preguntas de la entrevista de Çiğdem Gül fueron traducidas al español por Marta Gómez-Monedero Pérez.

Marta Gómez-Monedero Pérez es traductora e intérprete profesional para las lenguas alemán, inglés y español. Con el español como lengua materna, Marta ofrece servicios lingüísticos a sus clientes con traducciones especializadas en derecho y técnica y los acompaña a congresos y reuniones de negocios. Marta vive desde 2015 en Alemania y trabaja como autónoma desde la región alemana de Renania del Norte-Westfalia.

Datos de contacto:

Web: www.marta-gomez.com

Correo electrónico: info@marta-gomez.com

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COLOMBIA: Interview with indigenous Lorenzo Gill

Cigdem Guel — Thu, 02 Apr 2026 22:58:18 +0000

Lorenzo Gill’s encounter with the Tikuna in the Amazon: Eudocia & Lorenzo Gill
© 2020 Courtesy of Lorenzo Gill (Sierra Nevada de Santa Marta/Colombia)

COLOMBIA:

Interview with indigenous Lorenzo Gill

Lorenzo Gill

He belongs to the Wiwa and Kogui ethnic group in Sierra Nevada de Santa Marta / Colombia

Director of the Wiwa Foundation

NGO advisor

He studies Sociology at the Externado de Colombia University

Linguist, Poet, Writer, Essayist

Çiğdem Gül

The founder of the worldwide “Intercultural Network For The Highly Gifted“

Turkish- based migrant living in Germany

A big fan of First Nations People

Economist

Change Management Consultant & Business Coach for change processes in the company

Journalist & Essayist

In Colombia there are more than 100 indigenous peoples self-recognized as belonging to an ethnic group, of which 65 still retain their own languages, some on the way to extinction for different reasons, from forced displacement, wars in the territories or due to appropriation of the Castilian language as the first language.

Lorenzo Gill belongs to the Wiwa ethical group, located in the Sierra Nevada de Santa Marta, northern Colombia. He is an essayist, poet, writer, linguist, NGO advisor, gives lectures on the indigenous cultures of his country and he studies Sociology at the Externado de Colombia University.

August 31, 2020

INTERVIEW

Çiğdem Gül: Dear Lorenzo, I am very happy that despite the current global coronavirus pandemic you enable me to conduct an interview with you while you are at the other end of the world — in Bogotá / Colombia.

I would like to start our conversation with general questions:

A female non-medical healing practitioner in Germany, who also deals with medicine in distant countries and cultures, told me a few years ago that indigenous people around the world are telepathically connected and can communicate telepathically with one another. They would also know where the other indigenous tribes are geographically located and where they live. They would even know what topics the other indigenous people are dealing with.

Lorenzo, do you have any experiences with such cases? What is your attitute towards this statement?

Lorenzo Gill: Thank you for the interview. In indigenous knowledge, indigenous people and population consider themselves as brothers. That is why the leaders of the Sierra Nevada de Santa Marta refer to themselves as the „Hermanos Mayores“ (Big brothers) and „Hermanos Menores“ (Young brothers) for Western civilization. The idea is that, in the population groups that have not lost that umbilical cord with the planet, these leaders continue to be the Big Brothers. In other words, they are that spiritual, natural and harmonious connection with the planet, both in their praxis and in their ancestral knowledge. As a result, people who remain connected to Mother Earth are able to understand each other perfectly on many areas. I do not know if this happens through telepathy specifically, but through the planet as the source of the connection itself.

Çiğdem Gül: Would you please describe the characteristics of your indigenous culture?

What languages and dialects do the indigenous people of Colombia speak?

Lorenzo Gill: The indigenous people of the Sierra Nevada de Santa Marta are brother communities that descended from the Tayrona civilisation, which was extinct after the Spanish invasion. These 4 indigenous groups are Wiwa, Kogui, Arhuaco and Kankuamos. The special feature of these people is that, in their ancestral knowledge, the Sierra Nevada de Santa Marta is the heart of the world. There is a documentary on this subject by the BBC World: https://www.youtube.com/watch?v=6i81Et6tGrM&t=34s and you can watch it in English too.

Çiğdem Gül: Our „Intercultural Network For The Highly Gifted“ focuses on human rights, peace, the gifted, cultures and minorities worldwide for years. The indigenous people are particularly close to my heart. How does it look in practice when indigenous people from your or another tribe practice the healing of the earth, peace and culture?

Lorenzo Gill: In the new Political Constitution of Colombia from 1991, the indigenous people‘ s rights are recognized for the first time. Thank to this, this we have been able to use these rights to protect our knowledge system, practices, health and so on. There are documentaries about the indigenous people of the Sierra Nevada de Santa Marta that promote harmony, respect and a return to spirituality with the planet. The Earth is a life-giving woman, so it must be recognised as such and we must learn to live with it.

Conéctame con las cometas,

con la fase de la luna,

con los soles lejanos que como abuelos brillan en la inmensa oscuridad del olvido.

Conéctame con las montañas piramidales,

con la tierra que danza con el sol,

con las plantas que comen de las estrellas,

y yo que me reflejo de entre ellas

Lorenzo Gill

Lorenzo Gill and his brother Machu Picchu in Cusco, Peru.

Lorenzo Gill´s brother Machu Picchu and his family.

At the special invitation of the VQTV Foundation and his French friend Mrs. Amel Sawsen, Lorenzo Gill gave a lecture on the current situation of the „indigenous peoples of Colombia“ in Cartagena.

Çiğdem Gül: Six years ago, as a lecturer at the time, I showed my students a moving documentary film “Brazil in the View of the Conquerors” by Luis Miranda, which was also broadcasted on the well-known French-German TV channel ARTE in Europe in 2011. The documentation enables the descendants of the indigenous people have their say and describe the events of colonization in Brazil from an indigenous perspective. In this context, I am interested in your thoughts, feelings and opinions, whether, and if so, how and why your living space in Colombia is being threatened? It is being tried to be occupied and by whom?

Lorenzo Gill: The consequences of the European invasion are extremely serious. There are currently no exact figures on how many indigenous people were exterminated at the time of the conquest, but the figures range from 40 to 90 million people. In Howard Zinn’s book „A People’s History of the United States“ he reflects this process of extinction, religious submission, ideological imposition and enslavement. If no changes are made, the consequences will exterminate all the indigenous people of the Americas and in the world.

Çiğdem Gül: How do the members of your tribe and you cope with the historic conflicts in your tribal contexts and the conflicts outside of your tribal community?

Lorenzo Gill: We have our own justice system, which does not have to be the same as that of the State. Our justice is more pedagogical and preventive. We know that making a mistake is a way of knowing our reality, and that us why the application of our justice is related to the territory, social and cultural responsibility. No society is exempt from committing errors, crimes or phenomena outside the social norm. Thus, each community has its own system of justice according to its customs.

Çiğdem Gül: Do the indigenous peoples have common rituals that are lived differently locally, but are based on the same spiritual background? Which rituals are lived and how in your tribal community?

Lorenzo Gill: Respecting and recognizing nature as a living entity is very important. As humans we must recognize it, respect it, live with it. That is how different rituals are performed in different communities. But the relationship with nature is the same. The indigenous populations of the Amazon have developed traditional medicine as a way of connecting with Mother Earth. This practice is called „Yajé“. For the indigenous villages of the Sierra Nevada de Santa Marta, it is a matter of recognising it by means of „pagamentos“. These documentaries explain this in depth: Por qué pagamos espiritualmente?

Yajé: ¿QUÉ ES REALMENTE LA AYAHUASCA?

Ade Mamo Ramon Gil, Wiwa community leader and manager of several villages in the Sierra Nevada

Çiğdem Gül: What is the belief of your indigenous tribal community? Can you please tell me about it?

Lorenzo Gill: We believe in Mother Earth, in nature as a living organism that directs and organizes. Nature has a history, it has conflicts, it has needs and our task is to learn to live with it.

Çiğdem Gül: Would you please be so kind and give someone like me, as an European an insight to your life as an indigenous person in the reserve of Colombia and the origins of your indigenous people?

Lorenzo Gill: Europe for me is thought and reasoning, but it lacks much development of spirituality, empathy with the planet and the nature. I could go to Europe to learn more.

Çiğdem Gül: How do you protect your indigenous tribal identity, history, tradition, beliefs and culture? And how is internal, culturally differentiated knowledge passed on within the tribal community? Please give me an example of this.

Lorenzo Gill: Traditionally, all members of my community must transmit the mother tongue, through which the ancestral knowledge, history and identity are also transmitted. Promoting the importance of the indigenous language, the traditions and the principles of being indigenous is part of the legacy of caring for Mother Earth through ancient knowledge.

Çiğdem Gül: What is the significance of head and body decorations and certain clothing for you indigenous people? Are they e. g. a sign of aesthetics or hierarchy or vitality?

Is it that the more one is adorned with these head and body decorations, the more one has access to higher powers?

Lorenzo Gill: In my community we do not use many accessories, but the ancient Tayrona did, they dressed in gold because they represented the Sun. The sun gives life, energy and nourishment and therefore the leader must resemble the sun. Today we no longer wear any gold. At the time of the Spanish invasion all our gold was taken. Nowadays, we only wear white.

Çiğdem Gül: How does flow your communication with animals and plants into your life?

What is the effect of communicating with them?

Lorenzo Gill: We don’t talk with the animals, but we understand that the language of nature is different. They do communicate with us through signs and coexistence with nature. I am not a Mamo.

Çiğdem Gül: What can you say about how the healers, medicine men and tribal elders work in your and other indigenous tribal communities?

Lorenzo Gill: They are traditional doctors who use „living medicine“. Plants have a power when they are still alive. We think that the medicines of the modern world do not solve the real problems and always leave collateral damage. Medicine is for healing, not for damaging one part of the body while fixing another part of the body. That is why the traditional medicine is so important.

Çiğdem Gül: Dear Lorenzo, can you please tell us something about yourself?

Lorenzo Gill: I am an indigenous Wiwa, I love poetry, reading, travelling and helping other indigenous people. I study sociology and linguistics, although I work on education to further strengthen the position of indigenous people, to protect them from discrimination, persecution, murder and the oblivion of the State. I hope to travel to Italy and Eastern Europe one day.

Çiğdem Gül: How do you manage to balance your life between the indigenous tribal on the country side and your city life? Including your life as a student as a budding sociologist, poet and writer life as well as a NGO consultant – in the capital of Colombia.

Lorenzo Gill: The essence and the brotherhood between human beings make me realise that we all have almost the same problems and the same crises. Violence is a reality. All this makes it possible for me to be in different communities, social groups and to understand problems of different levels and scales.

Çiğdem Gül: As far as I know there is no term for intelligence and giftedness in the language of the indigenous people in Colombia. How do you describe these terms? What role do these issues play in your tribal community?

Lorenzo Gill: There are no exact words in indigenous languages. Perhaps, intelligence can be measured in relation to how much and how you can adapt: it is the ability to create harmony between human beings and nature. Whoever the gifted people find solutions for the humans and natural process. We can say that the word “wise” does exist: it is when someone is intelligent and able to manage his/her knowledge wisely.

Çiğdem Gül: Dear Lorenzo, with this interview, you fulfilled a dream for me, to obtain first-hand information about indigenous peoples in Colombia. Thank you for the interview.

Lorenzo Gill (Sierra Nevada de Santa Marta/Colombia)

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Email address: lorenzo.gil.gil@gmail.com

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Çiğdem Gül (Wuppertal/Germany)

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Lorenzo Gill´s Spanish answers in the interview were translated into English by Marta Gómez-Monedero Pérez.

Marta Gómez-Monedero Pérezis a graduate translator and interpreter for the language combination German, English and Spanish. With Spanish as her mother tongue, Marta supports Intercultural Network For The Highly Gifted and her customers with technical translations in the area of law and technology and accompanies them at trade fairs and negotiations. She has been living in Germany since 2015 and works as a self-employed person based in North Rhine-Westphalia.

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Dr. Birgit Wegerich-Bauer: Hochbegabung – die von der Gesellschaft abgelehnte Begabung

Cigdem Guel — Sun, 04 Aug 2024 22:54:27 +0000

Hochbegabung

–

die von der Gesellschaft abgelehnte Begabung

Von Dr. Birgit Wegerich-Bauer

Frankfurt am Main/Deutschland – 17. September 2022

Musikalische Förderung – „Ja! Natürlich!“
Sportliche Förderung – „Aber selbstverständlich!“
Hochbegabtenförderung – „Warum?“

Auch im Jahr 2022 scheuen sich die meisten hochbegabten Menschen über ihre kognitiven Fähigkeiten in der Öffentlichkeit zu sprechen und geben sich größte Mühe, ihre Hochbegabung zu verstecken. Kommt es durch Zufall beim Arbeitgeber, im Freundeskreis oder in der Nachbarschaft heraus, wird dieses wunderbare Talent gerne kleingeredet oder entschuldigend erklärt.

Zu sagen, „Ja! Ich bin hochbegabt! Ich denke gerne und intensiv über komplexe Zusammenhänge nach.“, schaffen nur die wenigsten und in Therapien oder Coachings werden „wie sage ich es meiner Familie“-Strategien besprochen und die leidvollen Erfahrungen verarbeitet.

Auch in den Schulen, die ein berechtigtes Interesse haben sollten, hochbegabte Kinder zu erkennen und zu fördern, stoßen Eltern vielfach auf taube Lehrer:innenohren und müssen sich erklären. „Überambitioniert“ ist das liebste Adjektiv von Lehrkräften und Erzieher:innen für Eltern hochbegabter Kinder.

Hochbegabt?! – No way!
In Deutschland leben wir in einer Gesellschaft, in der den meisten Begabungen große Aufmerksamkeit gezollt wird. Kinder mit sportlichen, musikalischen oder künstlerischen Begabungen werden in den Schulen gerne und entsprechend gefördert und viele Schulen werben mit besonderen Talentförderungsprogrammen und passenden AGs. Auch MINT-Förderung steht hoch im Kurs und Eltern (besonders in Großstädten) wählen gerne jene weiterführenden Schulen aus, die in diesen Fächern Schwerpunkte anbieten oder Angebote unterbreiten.

Geht es jedoch um Hochbegabtenförderung eines einzelnen Kindes, dann wird es schwierig. Eltern müssen sich vor Lehrkräften und Erzieher:innen erklären und stoßen auf Skepsis und Ablehnung – gerade wenn die Kinder keine „Überfliegerqualitäten“ erkennen lassen. Der Leidensweg vieler Eltern und Schüler:innen ist lang und schwer.

Vielfach weigern sich Lehrer:innen sich mit dem Thema Hochbegabung auseinanderzusetzen. Sie ignorieren sie einfach oder versuchen die kognitive Hochbegabung „down-zu-graden“. Dabei lenken sie gerne auf mögliche Defizite z.B. im sozialen Verhalten ab oder versuchen die Hochbegabung in größere Begabungskontexte einzubinden. Aus Hochbegabtenförderung wird Begabungsförderung und der pädagogischen Logik folgend bräuchten das selbstverständlich alle Kinder.

Mit dem Buchtitel „Jedes Kind ist hochbegabt!“ hat Gerald Hüther hochbegabten Kindern diesbezüglich keinen Gefallen getan. Würde man jedoch weiterlesen und den Untertitel des Buches „Die angeborenen Talente unserer Kinder und was wir aus ihnen machen“ mit in die Überlegungen zum Thema Hochbegabung einbeziehen, dann würde klar – das Hochbegabung eines von vielen Talenten und mit Doppeldeutigkeit belegt ist. Denn nein, nicht jedes Kind ist „hochbegabt“. Aber natürlich verfügt jedes Kind über herausragende Fähigkeiten, denen Bedeutung zugemessen werden sollte, so bitte auch der Hochbegabung!

Warum lehnen so viele Lehrkräfte eine Hochbegabung als Begabung, die es zu erkennen und zu fördern gilt, ab? Warum darf nicht sein, was ist?

„Du willst denken können wie Einstein oder Newton oder Goethe oder, um auch webliche Vertreterinnen zu nennen, wie Marie Curie oder Wangari Maathai oder Donna Strickland ?“ – Ja, warum denn nicht! Was wäre denn so schlimm daran? Viele Jungs haben Lionel Messie oder Christiano Ronaldo als Vorbild ohne sich dafür zu schämen oder zu entschuldigen. Warum darf ein Kind oder Erwachsener nicht ähnliche Fähigkeiten und Interessensgebiete haben wie Kant, Heisenberg oder Hannah Arendt?

Hochbegabung kommt negativ beim Gegenüber an
Meine persönlichen Erfahrungen mit dem Thema:

Jemand hat z. B. meine Blogbeiträge auf facebook gelesen und spricht mich bei einem Treffen persönlich an. Nach anfänglichem Smaltalk werde ich mit als erstes gefragt, ob ich hochbegabte Kinder hätte. (Das scheint noch irgendwie gesellschaftlich akzeptabel zu sein). Wenn ich verneine kommt der fragende Blick – „Wie kommst du dann zu dem Thema?“ (Hochbegabte Erwachsene scheint es im Gedankenfeld von Erwachsenen nicht zu geben.) „Bist du etwa hochbegabt?“ Wenn ich bejahe, tritt mein Gegenüber automatisch einen Schritt zurück und verschränkt die Arme über Brust. Wenn ich jedoch sage, ich sei hochkreativ, dann fängt das Gesicht meines Gesprächspartners an zu strahlen, die Arme weiten sich etwas und „oh ja, das kann man super anhand von xyz erkennen.“ Mein Gegenüber ist mir total positiv zugewandt. Die Körpersprache verrät es also: Hohe Intelligenz wirkt intuitiv bedrohlich auf andere! Sie fühlen sich verunsichert und haben Angst. Sie fangen an sich zu schützen. Das Interessante daran, je näher und besser ich mein Gegenüber kenne, desto aussagekräftiger ist in der Regel die Körpersprache.

Und so vermute ich, dass auch Lehrer:innen sich bedroht fühlen – sie haben indirekte Angst vor hochbegabten Kindern bzw. ihren meist ebenfalls hochbegabten Eltern. Sie befürchten, dass sie etwas falsch sagen und machen könnten, dass sie ertappt werden könnten, dass schon kleine Kinder etwas besser wissen als sie selbst. Für sie ist es dann wesentlich leichter die Hochbegabung in Abrede zu stellen oder sich auf vermeintlich „defizitäres Verhalten“ von Kindern zu konzentrieren. Schade!

Ich persönlich verstehe es einfach nicht! Braucht nicht jede Gesellschaft geniale und mutige Köpfe, die denken, forschen und machen, die die Welt in Frage stellen und andere Lösungswege finden und einschlagen? Ich liebe es, klugen und vielwissenden Menschen, Erwachsenen als auch Kindern, zuzuhören und mich mit ihnen zu unterhalten bzw. von ihnen zu lernen.

Ich würde mir wünschen, dass Lehrer:innen sich zutrauen würden und stolz darauf wären, das Potential hochbegabter Kinder zur Entfaltung zu bringen. Mit ihrem Vorbild würde sich die gesellschaftliche Haltung zum Thema Hochbegabung verändern!

– ENDE –

Frau Dr. Birgit Wegerich-Bauer ist promovierte Kunsthistorikerin, systematisch-lösungsoriertierter Coach und Diplom Waldorfpädagogin. Seit Anfang 2018 arbeitet Birgit Wegerich-Bauer als Dozentin und Coach in der Schul-, Lehrer- und Elternberatung zu den Themen Hochbegabung, Hochsensibilität und Hochkreativität sowie als Jobcoach im Bildungszentrum des Hessischen Handels und Webdesignerin mit Schwerpunkt „Bildsprache“. Zusammen mit Micha Barthel hat sie Anfang 2022 das Gedankenexperimentierfeld „Creative Rebels“ und den „Crack-Brained-Club“, einem Netzwerk für Hype Creative Trinkers, gegründet. Frau Dr. Birgit Wegerich-Bauer zählt selbst zu den Hochbegabten und Hochkreativen.

Für mehr Informationen, klicke bitte hier.

Blog: https://www.hochkreativitaet.de

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KENYA: Giovanna Aryafara: Video impressions from the Tribe Festival

Cigdem Guel — Mon, 19 Jun 2023 22:55:09 +0000

Our cooperation partner Giovanna Aryafara is an Australian photographer living in Bali. She is known for her fascinating portraits of indigenous people from many parts of the world. Giovanna Aryafara is currently working on a project in Kenya. With this video she gives us an insight into the annual Kenyan festival of local tribes, which is visited and celebrated by 14 tribes on Lake Turkana in Loiyangalani /Kenya.

To watch and listen to the video below, please activate the volume icon in the lower right corner of the picture.

Giovanna Aryafara ist eine australische Fotografin, die in Bali lebt. Sie ist bekannt für ihre faszinierenden Porträts von Indigenen aus vielen Teilen der Welt. Unser Kooperationspartnerin Giovanna Aryafara befindet sich derzeit für ein Projekt in Kenia. Es gibt uns einen Einblick in das jährliche kenianische Festival lokaler Stämme, das von 14 Stämmen am Turkana-See besucht und gefeiert wird.

Um das unten stehende Video anzuschauen und anzuhören, bitte unten rechts im Bild das Symbol für die Lautstärke aktivieren.

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GERMANY: Tanja Trojan: Butterfly Dreaming

Cigdem Guel — Wed, 01 Feb 2023 23:50:30 +0000

Butterfly

Dreaming

Written by Tanja Trojan

Germany – March 20, 2022

»Just being alive isn’t enough«, said the butterfly…

»I need sunshine, freedom and a little flower field as well…«

Hans-Christian Andersen

Once upon a time, there was an absolutely beautiful, colourful butterfly. His name was Papillon, and he lived at the edge of a field of flowers. He had family and friends – some were butterflies like him, but there were also bees, bumblebees, flies, snails, and other summer creatures. Most of them dreamed of flower fields above all else, and they were very happy and content.

But Papillon had learned early on that he needed to be careful. The others told him danger could be lurk anywhere. Grown-ups constantly warned him he mustn’t fly too high or alight on too many different flowers in one day.

The dainty, featherlight butterfly took this advice seriously and listened carefully to what his elders had to say. Surely they knew best, after all.

„You’d better not do that…stop that…“ they told him every day. Slowly but surely, Papillon lost heart. He sat all the live-long day in his home and couldn’t quite bring himself to go outside.

Papillon had a very special home. He lived in a box made of fine and extremely valuable gold tissue paper. It had enormous windows that gave him a great view of the flower field. Papillon’s house always protected him well – he didn’t feel the wind and stayed dry. Some of the other insects even envied him because of that. They were happy to come visit him because his home was so comfortable. But oddly enough, nobody wanted to switch homes forever.

His friends were a bit surprised and kept asking Papillon, „Hey, how come you don’t play and fly with us in the field very much? And how come you don’t collect any pollen or drink any of the honey-sweet nectar from the colourful flowers?“

„No,“ Papillon answered shyly. „I don’t think the flowers taste very good. They’re just so… bitter. And it’s too cold and dark out there for me because of all the wind and rain. I can’t get enough energy like that.“

So Papillon decided to stay in his beautiful home. His family brought flowers home for him every now and again. He drank their nectar, which stilled his hunger a little bit.

One day, Papillon went on vacation in a faraway country. It was a land of many curiosities at the other end of the world. None of his friends had travelled that far before. They did not have enough courage or energy for the long and weary flight, and they had heard too many strange and eerie stories about that place. Rumour had it that country was dangerous and full of poisonous animals. Some things in life were quite different there – and others were even upside-down!

Surprisingly, that was no problem at all for Papillon. He had a special feeling deep in his heart that was difficult to describe… perhaps it was a kind of yearning. It felt as though he had already dreamed of this faraway country…

Deep inside, he felt a connection to this distant, unknown continent. He felt as though he had already been there… He somehow felt deeply bound to it. That is why it was not difficult at all for him to set off on the long and weary journey. It was as if he could hear an inner voice whispering, „Be brave, Papillon, it will be worth the effort!“

At first, he thought that was impossible; who was speaking with him? That simply could not be. But he heard the voice more clearly every day and felt energy mounting within him; it gave him the strength he needed for his long journey.

Many things really were different in the distant land. The sun shone more brightly in the sky and warmed the entire country. Wherever he went, the air smelled delicious because of all the special flowers and plants. The birds sang gorgeous songs. Papillon’s heart started dancing the instant he heard this music.

He didn’t know what to say, but he could feel more than ever before. He had the indescribably grand feeling he was home. Papillon carefully spread his wings and seemed to glide weightlessly through the air. He enjoyed the warm rays of sun and gathered more energy with every beat of his wings. He felt as though he were drinking the valuable elixir everyone needs to live.

Strangely enough, the colour of his wings changed again. Papillon suddenly started looking more like the native butterflies. Now how could that be?

Had someone mistaken him as a baby caterpillar? Or had he accidentally taken an unwanted trip, driven on by the wind and rain? Destined for country he wasn’t supposed to live in? Some things in life are simply inexplicable. And indescribable.

But Papillon knew one thing for certain: This was where he belonged – he had found his ideal flower field.

Every day he tried many new flowers, and each nectar tasted better than the last. He could no longer imagine going without a single flower. He couldn’t even fathom living in a butterfly house. Here Papillon could simply be who he was. He enjoyed pure freedom and complete happiness for the rest of his butterfly’s life.

He finally felt RIGHT from the bottom of his heart!

– The End –

»Born and grew up in Kiel as an original „Kiel Sprat“, I still live at the beautiful Baltic Sea. Shy of water at first, I couldn’t imagine living without the Ocean by now. Since the beginning I had this grand yearning for Australia and it’s unique culture.

According to my High School I graduated my education as an administrative assistant in a Media Company of Nothern Germany. Since my parental leave I am busy as a manager of family at home and in my leisure time I’m juggling with the huge range of interests.

During a few magical journeys through Australia, where I learned a lot about this special country with the oldest living culture, I now can say, my heart beats Australian. Sadly I couldn’t stay but therefore I put the Australian Spirit into my stories or my „Songpaintings“. My own combination of music and the Australian Dotpainting. It’s my kind of Dreaming the World.« Tanja Trojan

Germany – March 20, 2022 / Trojan-ArT

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ANDREA BRACKMANN: Expertin, Psychologin & Bestseller-Autorin im Interview

Cigdem Guel — Tue, 18 Oct 2022 22:52:55 +0000

Andrea Brackmann: „Ich finde die interkulturellen Aspekte von Hochbegabung sehr wichtig.

Viele bekannte Genies haben sich theoretisch und auch sehr konkret für die Gleichberechtigung von Nationalitäten, Völkern und Kulturen eingesetzt. […] Die Philosophin Hannah Arendt oder Albert Einstein engagierten sich intensiv für Flüchtlinge aus aller Welt. Martin Luther King, der intellektuell höchstbegabt war, erreichte Bahnbrechendes im Kampf für die Bürgerrechte der Schwarzen.“

Andrea Brackmann, 1964 in Stuttgart/Deutschland geboren, ist im deutschsprachigen Raum einer der führenden ExpertInnen zum Thema Hochbegabung und Höchstbegabung, viel zitierte Bestseller-Autorin, Diplom-Psychologin, von 1992 bis 2008 Psychotherapeutin mit dem Schwerpunkt Hochbegabung bei Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen, spät erkannten und noch nicht erkannten Hochbegabten in Frankfurt am Main.

Seit 2009 erleidet Frau Brackmann mehrfach eine schwere Erkrankung, sodass sie folglich ihren Beruf als Psychotherapeutin nicht mehr praktizieren kann. Seit vielen Jahren von der Öffentlichkeit sehr zurückgezogen, befasst sich sie sich jedoch weiterhin intensiv mit aktueller Hochbegabungsforschung. Ihr neues Buch „Extrem begabt: Die Persönlichkeitsstruktur von Höchstbegabten und Genies“ ist ab heute im Handel erhältlich.

Nach 10 Jahren gibt Frau Andrea Brackmann heute ihr erstes Interview. Warum das Gespräch für Çiğdem Gül auch persönlich sehr viel bedeutet, wie Frau Brackmann als Privatperson ist und, was sie über die Erweiterung des Themas Hochbegabung und Höchstbegabung um den interkulturellen Kontext denkt, erfährst Du und erfahren Sie erstmals in diesem Interview.

Das Interview führte Çiğdem Gül

25. April 2020

INTERVIEW

Çiğdem Gül: Frau Brackmann, ich freue mich sehr, dass Sie trotz Ihrer seit vielen Jahren andauernden schweren Erkrankung es mir ermöglichen, mit Ihnen ein Gespräch zu führen. Auf einen solchen Moment mit Ihnen freue ich mich schon seit sieben Jahren.

Darf ich Ihnen das Gespräch mit der Frage eröffnen, wie es Ihnen heute geht und wie es aktuell um Ihre Gesundheit steht?

Andrea Brackmann: Vielen Dank, ich freue mich auch über Ihre Einladung zum Interview!

Nach zwei Krebserkrankungen – eigentlich drei, die erste liegt aber schon länger zurück – und jahrelangen Behandlungen ist meine Mobilität aufgrund von Folgeschäden stark eingeschränkt, einen großen Teil meines Alltages verbringe ich im Liegen. Es gibt natürlich schwierige, aber auch bessere Phasen, wo ich wohldosiert in kleinen Einheiten forschen, schreiben oder einige wenige Kontakte pflegen kann.

Dass ich selten Interviews gebe, liegt aber auch daran, dass mir die verkürzte Darstellung komplexer Sachverhalte nicht so sehr liegt. Gerade beim Thema Hochbegabung entstehen da schnell Missverständnisse und Fehlinterpretationen. Ich finde aber die interkulturellen Aspekte von Hochbegabung sehr wichtig, daher wollte ich dieses Gespräch gerne führen.

Çiğdem Gül: Frau Brackmann, ich habe meine Hochbegabung im Jahr 2013 erst Dank Ihrer Bücher und durch die Gespräche mit der Autorin Frau Eliane Reichardt erkannt. Damit haben Sie beide mein Leben nachhaltig positiv verändert. Diese Gelegenheit möchte ich nutzen, auch über diesem Wege mich bei Ihnen und bei Eliane von Herzen zu bedanken.

Andrea Brackmann: Es freut und berührt mich sehr, dass Sie in meinen Büchern so viel Hilfreiches finden konnten. Das Wissen, weiterhin noch Positives bewirken zu können, auch wenn ich nicht mehr als Therapeutin aktiv bin, gibt mir viel Kraft. Besonders schön ist es natürlich, wenn, wie bei Ihnen, das Leben sich dadurch sogar langfristig verändert. Durch das Erkennen der eigenen Hochbegabung kann man viele Besonderheiten, die einen sonst vielleicht verwirren oder verunsichern, besser einordnen, und auch seine Stärken besser nutzen.

Çiğdem Gül: Sie haben auch Schauspiel studiert. Welche positiven oder negativen Auswirkungen hatte dies auf Ihre Arbeit als Psychologin und Autorin gehabt?

Andrea Brackmann: Schon als junges Mädchen habe ich mich für Schauspiel begeistert und ab meinem zwölften Lebensjahr in Schul- und Jugendtheatern gespielt. Dort konnte ich meine stark ausgeprägten und unterschiedlichen Emotionen zum Ausdruck bringen; beim Theater ist dies ja nicht nur akzeptiert, sondern sogar erwünscht. Die Bühne bietet für das Ausleben heftiger Emotionen zudem eine Art sicheren und geschützten Rahmen.

Etwas Ähnliches habe ich später als Psychotherapeutin erlebt: Während ich mich in freien sozialen Kontakten oft unsicher und orientierungslos fühlte, bewegte ich mich im Rahmen eines therapeutischen Gesprächs mit (mehr oder weniger) festgelegten Abläufen wie ein Fisch im Wasser.

Auch in der Therapie geht es ja meist um den Umgang mit Emotionen. Viele Techniken, die im Schauspiel gelehrt werden, finden auch in der Psychotherapie Anwendung, z. B. Körperwahrnehmung, Entspannungsübungen, Rollenspiele zur Überwindung von Ängsten oder Visualisierung bestimmter Situationen. Ein wichtiger Aspekt ist natürlich auch die Fähigkeit, sich in eine Figur bzw. einen anderen Menschen vollkommen einzufühlen, die Welt praktisch durch dessen Augen zu sehen, ohne jedoch sein Verhalten und seine Wahrnehmung zu bewerten. Das ist meiner Ansicht nach sowohl im Schauspiel und beim Schreiben als auch in der Psychotherapie von elementarer Bedeutung.

Die einzig negative Auswirkung der Schauspielausbildung war vielleicht, dass es mir mitunter schwerfiel, in Therapien über lange Zeit stillzusitzen. Am Schauspiel mochte ich, dass es mich auf allen Ebenen forderte: geistig, emotional und körperlich.

Andrea Brackmann: „Ich finde die interkulturellen Aspekte von Hochbegabung sehr wichtig, daher wollte ich dieses Gespräch gerne führen.

Die Gründung des Intercultural Network For The Highly Gifted halte ich zum Beispiel für einen wichtigen Schritt.“

Çiğdem Gül: Wie haben Sie Ihre eigene Hochbegabung in Wechselwirkung mit Familie und Umwelt in der Kindheit, Pubertät und im Erwachsenenalter erlebt?

Andrea Brackmann: In meiner Kindheit spielte meine Hochbegabung keine Rolle. Ich wuchs in unbeständigen Verhältnissen auf, die von vielen Umzügen und Schulwechseln geprägt waren. Erst Jahrzehnte später erfuhr ich, dass ich vor meiner Einschulung lesen, schreiben und rechnen konnte, auffallend sensibel war und andere ununterbrochen mit Fragen gelöchert habe.

Eine Hochbegabung wurde auch in der Schule nicht bemerkt, allerdings empfahlen mich meine LehrerInnen am Ende der Grundschule aufgrund eines allgemeinen Schul-Tests überraschend fürs Gymnasium. Meine Pubertät hatte jedoch verfrüht eingesetzt (11 Jahre) und ich verbrachte viel Zeit mit Jugendlichen aller sozialen Schichten im Jugendhaus. Ich fürchtete, auf dem Gymnasium seien nur langweilige Streber und hoch geistige Leute, ich wollte viel lieber mit den coolen Typen auf die Hauptschule gehen. Davon abgesehen traute ich mir das Gymnasium nicht zu, ich dachte, die Anforderungen lägen meilenweit über meinen Fähigkeiten.

Als Kompromiss schickten mich meine Eltern auf die Realschule. Dort wurde ich aber schnell zur Außenseiterin. Ich hatte völlig andere Interessen und Ansichten als meine MitschülerInnen, stellte merkwürdige Fragen, trug andere Kleidung. Mir selbst war mein Anderssein gar nicht so bewusst, aber von Seiten meiner MitschülerInnen spitzten sich Ausgrenzung und Angriffe immer mehr zu, sodass ich beschloss, die Realschule in der 9. Klasse zu verlassen und auf ein Gymnasium zu wechseln. Dafür musste ich meine bis dahin gerade mal mittelmäßigen Zensuren deutlich verbessern.

Nach einigen Umwegen schaffte ich dann den Sprung auf ein Gymnasium. Die Schuljahre in der reformierten Oberstufe waren die schönsten meiner gesamten Schulzeit: Ich traf erstmals auf engagierte LehrerInnen, in manchen Fächern schrieb ich plötzlich 14 oder sogar 15 Punkte. Das intensive und selbständige Lernen in den kleinen Leistungskursen machte mir Freude, das war für mich vollkommen neu. Auch zu einzelnen MitschülerInnen hatte ich nun engeren Kontakt.

Während meines Psychologie-Studiums begleitete mich noch immer ein vages, unterschwelliges Gefühl des Andersseins und übrigens auch das ‚Hochstaplergefühl‘, das viele Hochbegabte kennen: Immer dachte ich, ich hätte es gerade eben so (mit Glück, Zufall, günstigen Bedingungen) durch die Prüfungen geschafft und irgendwann würde der ganze Schwindel auffliegen.

Selbst als ich bereits mehrere Jahre mit hochbegabten Kindern und Jugendlichen gearbeitet hatte, fiel mir nicht auf, wie viele Ähnlichkeiten es mit meiner eigenen Biografie gab. Erst als hochbegabte Erwachsene zu mir in Behandlung kamen, regte sich in mir langsam der Verdacht, vielleicht selbst betroffen zu sein. Anders konnte ich mir einfach nicht mehr erklären, warum ich mich so gut mit ihnen verstand und ihnen offenbar auch geistig gewachsen war. Dieser Erkenntnisprozess war verwirrend und turbulent, aber auch sehr befreiend.

Çiğdem Gül: Frau Brackmann, was ist Ihr größter Traum?

Andrea Brackmann: Mein größter Traum ist es, wieder einmal im Meer schwimmen zu können.
Und vielleicht so etwas wie eine „Allianz der Vernünftigen“, die sich gegen jede Form von Gewalt und die Bedingungen, die sie begünstigen, einsetzt – sei es Gewalt zwischen Menschen, zwischen Mensch und Tier oder zwischen Bevölkerungsgruppen und Nationen.

Çiğdem Gül: „Eines der wesentlichen Kriterien der Hochbegabung ist es, sich permanent selbst zu überprüfen; daher muss ein Hochbegabter bereit sein, zu zweifeln, auch an sich selbst zu zweifeln.

Ich finde, ein Hochbegabter sollte sich sogar darin verlieben, in seinem Komplexitätskarneval und Gedankenbibliothek eine ästhetische Zweifelskapazität zu haben.“

Çiğdem Gül: Was interessiert Sie persönlich an den Themen Hochbegabung und Höchstbegabung?

Andrea Brackmann: Mich interessiert zunächst, wozu das menschliche Gehirn grundsätzlich in der Lage ist. Und das scheint weit mehr zu sein, als man allgemein annimmt. Betrachtet man die unglaubliche Spannbreite der Fähigkeiten bei Genies wie Leonardo da Vinci, Alexander von Humboldt oder Marie Curie, scheinen dem menschlichen Denken kaum Grenzen gesetzt. Auch bei manchen Autisten findet man Fähigkeiten, etwa in Mathematik, Gedächtnis, bildender Kunst oder Musik, die mit normalen Maßstäben nicht mehr zu erfassen sind. Dabei finde ich interessant, durch welche Bedingungen solche Potenziale freigesetzt werden und auch, wie man diese überwältigende Fülle gut handhaben kann. Zudem möchte ich gern wissen, wie die klügsten Menschen der Geschichte die Welt sehen, was sie im Leben wichtig finden, wie sie es gestalten und wie sie mit Schwierigkeiten umgehen. Ich glaube, davon kann ich persönlich und die Gesellschaft viel lernen. Letztlich geht es mir also wohl auch um die Frage, was der Mensch eigentlich ist und welchen Sinn seine Existenz hat.

Çiğdem Gül: In Ihrem Buch „Ganz normal hochbegabt“ auf Seite 121 schreiben Sie: „Die Fähigkeit zum Wechsel der Perspektive ist vielleicht eines der zentralsten Merkmale von Hochbegabung.“ Würden Sie diese These bitte näher erläutern?

Andrea Brackmann: Hochbegabte neigen zu stark vernetztem Denken, sie betrachten Dinge meist aus verschiedenen Perspektiven. Sie wissen, dass ein einzelner Eindruck nicht ausreicht, um sich eine fundierte Meinung zu bilden. Betrachtet man eine Sache nur aus einer, nämlich der eigenen, gewohnten Perspektive, wird man nichts Neues erfahren, man trägt praktisch Scheuklappen und blickt nicht über den Tellerrand hinaus. Die Fähigkeit bekannte Perspektiven zu verlassen ist eine wichtige Grundlage für Kreativität, also für schöpferisches, erneuerndes Denken.

Ohne den Wechsel von Perspektiven gäbe es keine Veränderungen, keinen Fortschritt, kein Verständnis für andere Menschen oder Lebensformen, keine Ideen für die Zukunft. Gerade von Höchstbegabten und Genies ist bekannt, dass sie sich nicht nur gut in Menschen oder Tiere hineinversetzen können, sondern auch in chemische oder physikalische Prozesse, wie sie z. B. in Pflanzen oder Atomen ablaufen. Künstlerisch Höchstbegabte berichten übereinstimmend, sie würden sich in eine Leinwand, ein Musikstück oder einen Roman gleichsam selbst hineinprojizieren und sich darin bewegen.
Hoch- und Höchstbegabte springen durch die hohe Aktivität ihrer Hirnstrukturen schnell zwischen einzelnen Blickwinkeln hin und her, sie sehen zahlreiche, oft ganz neue Aspekte eines Problems. Andererseits fällt es ihnen manchmal schwer, einen beständigen eigenen Standpunkt zu entwickeln. Aber der Philosoph Ernst Bloch meint, dass ein scharfer Blick sich nicht nur darin bewähre, dass er alles so klar wie Wasser sehe: „Die Wahrheit ist immer ungenau.“

Bild / Picture „A group of gypsies at the Pushkar Camel Fair“ thanks to © Courtesy of Giovanna Aryafara (Bali / Indonesia)

Andrea Brackmann: „Die Schwierigkeiten im Austausch mit anderen gehören zu den frustrierenden und schmerzlichen Seiten der Hochbegabung. Manchmal hilft der Kontakt mit anderen Hochbegabten und Gleichgesinnten, um dort Stärkung und gegenseitiges Verständnis zu finden. Ebenso wichtig scheint mir die Beobachtung, dass Hochbegabte, […] ihre „Berufung“ finden […]. In den Nachforschungen zu meinem Buch über Genies und Höchstbegabte hat sich dieser Faktor als einer der wichtigsten für ihre Lebenszufriedenheit herausgestellt.“

Çiğdem Gül: Eines der wesentlichen Kriterien der Hochbegabung ist es, sich permanent selbst zu überprüfen; daher muss ein Hochbegabter bereit sein, zu zweifeln, auch an sich selbst zu zweifeln. Der deutsche Astrophysiker, Naturphilosoph, Wissenschaftsjournalist, Fernsehmoderator und Hochschullehrer Prof. Dr. Harald Lesch sagte einmal, dass er ein großer Freund des Zweifelns sei. Auch ich bin mittlerweile ein großer Freund des Zweifelns. Ich finde, ein Hochbegabter sollte sich sogar darin verlieben, in seinem Komplexitätskarneval und Gedankenbibliothek eine ästhetische Zweifelskapazität zu haben.“ Was denken Sie darüber?

Andrea Brackmann: Komplexitätskarneval – ein schönes Wort, das ebenfalls als Umschreibung des häufigen Wechsels von Perspektiven, Meinungen und Plänen bei Hochbegabten dienen kann.

Was den Zweifel angeht, habe ich nicht zufällig an den Anfang meines ersten Buches ein Zitat von C. G. Jung gestellt: „Zweifel und Unsicherheit sind unerlässliche Komponenten eines vollständigen Lebens.“ Für mich war diese Erkenntnis sehr befreiend, denn bis dahin hatte ich das ewige Zweifeln eher als etwas Negatives betrachtet. Peter Ustinov meinte übrigens, man solle sich vor Leuten in Acht nehmen, die überhaupt nicht zweifeln, dies seien oft Wahnsinnige oder Diktatoren. Hätte in den letzten Jahrhunderten oder Jahrtausenden nie ein Mensch an traditionellen Lehren, Autoritäten, gegebenen Umständen oder sogenannten unumstößlichen Wahrheiten gezweifelt, z. B. dass die Erde eine Scheibe sei oder es Menschen unterschiedlichen Wertes gebe, hätte es keine bahnbrechenden Veränderungen und genialen Leistungen gegeben. Zweifel und Selbstzweifel sind ein wesentliches Merkmal von Höchstbegabten und Genies – und übrigens auch ein wichtiger Antrieb für sie. Das Fehlen jeglicher Zweifel führt hingegen zu stark eingeschränkten Sichtweisen und verhindert jegliche Form von Weiterentwicklung, sei es persönlich, wissenschaftlich, kulturell oder gesellschaftlich. Übermäßiges Zweifeln kann Hochbegabten aber natürlich auch zur Last werden, viele brauchen ein gehöriges Maß an Übung, um da eine gute Balance finden.

Çiğdem Gül: In der Kneipe ihrer Seele beklagen viele Hochbegabte und Höchstbegabte am Tresen, dass sie von außen nicht verstanden werden. Missverständnisse von beiden Seiten sind vorprogrammiert. Wie kann es Hochbegabten und Höchstbegabten trotz dieses Lebensgefühls gelingen, zufrieden zu sein?

Andrea Brackmann: Mit dieser Fragestellung setzen sich ganze Bücher und Studien auseinander. Ich wünschte, ich könnte sie hier in wenigen Sätzen beantworten.

Die Schwierigkeiten im Austausch mit anderen gehören zu den frustrierenden und schmerzlichen Seiten der Hochbegabung. Manchmal hilft der Kontakt mit anderen Hochbegabten und Gleichgesinnten, um dort Stärkung und gegenseitiges Verständnis zu finden. Aber oft reicht das nicht aus; und es kommen ja auch nicht alle Hochbegabten zwangsläufig gut miteinander aus. Ebenso wichtig scheint mir die Beobachtung, dass Hochbegabte, die ihre „Berufung“ finden – also die Aufgaben, die am besten zu ihren Fähigkeiten passen – und ihre Kraft und Leidenschaft voll darauf konzentrieren, darin viel Bestätigung, Freude und Erfüllung finden, auch wenn es mit manchen Kontakten nicht so gut klappt. In den Nachforschungen zu meinem Buch über Genies und Höchstbegabte hat sich dieser Faktor als einer der wichtigsten für ihre Lebenszufriedenheit herausgestellt. Auf dieser Basis entstehen oft auch etwas leichter passende Kontakte mit Leuten, die auf ähnlicher Wellenlänge liegen. Meist sind es zwar eher wenige, dafür aber enge und befriedigende Freundschaften.

Çiğdem Gül: Eine Hochbegabung wird – je nachdem, ob sie z. B. zusätzlich in Kombination mit Hochsensibilität oder Autismus und/oder Synästhesie auftritt – individuell unterschiedlich erlebt. Für mich als hochsensible Hochbegabte ist in erster Linie nicht entscheidend, ob mein Gegenüber hochbegabt bzw. höchstbegabt ist und ich mit ihm mein Geist auf hohem Niveau entflammen kann, sondern, ob er den Zugang zur seiner universellen Liebesfähigkeit hat und die Herzenswärme besitzt. Wenn er diesen Zugang hat, entwickelt er die Gefühlssprache und die damit zunehmende Sensibilität, ja vielleicht sogar die Hochsensibilität. In Anlehnung an diese Gedanken möchte ich Sie fragen, warum die Hochbegabung dann in der Mehrheitsgesellschaft und in den herkömmlichen Medien oftmals nur auf Intelligenz, musische oder mathematische Fähigkeiten reduziert wird.

Andrea Brackmann: Ich glaube, dass es einerseits wichtig ist, den Begriff „Hochbegabung“ nicht zu weit auszudehnen, sonst wird er verwässert und unscharf. Natürlich sagt hohe Intelligenz im Prinzip noch nichts darüber aus, welche menschlichen und sozialen Qualitäten eine Person besitzt. Für diese Bereiche gibt es eigene Begriffe, wie z. B. den der emotionalen Intelligenz.

Andererseits haben Sie durchaus Recht, das Konzept Hochbegabung umfasst vermutlich weit mehr Dimensionen als nur den intellektuellen, musischen und mathematischen Bereich. Diese Dimensionen untersuche ich in meinem neuen Buch genauer. Auch Jacobsen (1999) spricht in ihrem Buch „The Gifted Adult“ von „multiplen Intelligenzen“, zu der sie etwa auch soziale, motorische oder naturbezogene Fähigkeiten zählt. Diese sind aber schwieriger messbar und daher nicht leicht zu objektivieren und zu vergleichen.

Für mich war es allerdings eine überraschende Entdeckung, dass scheinbar rein intellektuell Höchstbegabte, die man ja oft für weltfremde und sozial ungeschickte Nerds hält, auch große Begabungen bzw. großen Einsatz auf sozial-emotionalem Gebiet zeigen. Dazu gehören etwa Albert Einstein und Marie Curie, oder aktuell Persönlichkeiten wie Ronan Farrow, der mehrere Klassen übersprungen hat, das College mit 15 Jahren als jüngster Absolvent überhaupt abschloss und sich zugleich sozial und politisch seit seiner Jugend intensiv engagiert, etwa als UNICEF-Sprecher für Kinder und Frauen in der Darfur-Krise oder als Initiator der MeeToo Bewegung. Auch Jonathan Safran Foer, der als literarisches Wunderkind galt, setzt sich seit vielen Jahren in seinen Publikationen für Tierrechte und Klimaschutz ein. Umgekehrt ergaben meine Nachforschungen, dass viele Genies, die auf sozial-emotionalem Gebiet enorme Fähigkeiten zeigen, zugleich intellektuell höchstbegabt sind, z. B. Martin Luther King oder Florence Nightingale. Auch viele künstlerisch Höchstbegabte, wie etwa Vincent van Gogh oder die Schriftstellerin Marguerite Duras, waren, entgegen weit verbreiteter Annahmen, vermutlich auch intellektuell höchstbegabt.

Vernunft und Mitgefühl scheinen also näher beieinander zu liegen, als man denkt. Das Bindeglied dazwischen ist bei Hochbegabten offenbar ihr ausgeprägter Gerechtigkeitssinn.

Bild / Picture „Jonathan, the little Kara boy with baby goat in Kenya“ thanks to © Courtesy of Giovanna Aryafara (Bali / Indonesia)

Andrea Brackmann: „Hoch – und Höchstbegabte besitzen oft einen starken Gerechtigkeitssinn. […] Der Naturforscher Alexander von Humboldt und sein Bruder, der Sprachforscher Wilhelm von Humboldt, waren bereits um das Jahr 1800 überzeugt von der Gleichheit aller Ethnien, sie setzten sich für Völkerverständigung und den Erwerb möglichst vieler Fremdsprachen ein. Die Philosophin Hannah Arendt oder Albert Einstein engagierten sich intensiv für Flüchtlinge aus aller Welt. Martin Luther King, der wie schon erwähnt, intellektuell höchstbegabt war, erreichte Bahnbrechendes im Kampf für die Bürgerrechte der Schwarzen.“

Çiğdem Gül: Welche aktuellen Studien gibt es zum Thema Hochbegabung und Höchstbegabung?

Welche Studien gibt es zu den hochbegabten Analphabeten oder taubstummen Hochbegabten?

Wie bewerten Sie diese Forschungsergebnisse?

Andrea Brackmann: Rinn & Bishop (2015) führten eine große Meta-Analyse sämtlicher Literatur zu hochbegabten Erwachsenen durch. Sie bemängeln zwar, dass viele Veröffentlichungen nicht auf streng wissenschaftlich standardisierten Studien beruhen, aber insgesamt zeichne sich die Tendenz ab, dass die Mehrzahl der Hochbegabten mit ihrem Leben und ihrem Beruf zufrieden, seelisch stabil und sozial gut integriert sei. Voraussetzung sei allerdings, dass die Hochbegabung frühzeitig erkannt und angemessen gefördert werde. Darüber scheinen sich viele Autoren einig zu sein. Eine Differenzierung zwischen Hochbegabung und Höchstbegabung findet jedoch hier, wie fast in der gesamten Literatur, nicht statt.

Eine Studie von Gross (2003) speziell zu Höchstbegabten (ab IQ 145) zeigt, dass diese sich umso stabiler entwickeln, je stärker ihre schulische Laufbahn beschleunigt wurde. Das bestätigen auch meine Nachforschungen zu bekannten Genies: Marie Curie, Johann Wolfgang von Goethe oder Martin Luther King haben ihr Abitur bereits mit 16 Jahren abgelegt und deutlich früher die Universität besucht als der Durchschnitt. Andere, wie z. B. Thomas Edison, Alexander von Humboldt oder Ada Lovelace, erhielten hoch qualifizierten Unterricht zu Hause, der ihrem unstillbaren Wissensdurst und hohen Lerntempo – unabhängig von Altersnormen – angepasst wurde. Höchstbegabte, die stattdessen eine normale Schullaufbahn absolvieren, haben laut Gross häufiger seelische, soziale und berufliche Schwierigkeiten.

Andere aktuelle Studien, z. B. Karpinski (2018), zeigen bei Hochbegabten generell eine gewisse Anfälligkeit für seelische Probleme oder für Autoimmunerkrankungen wie etwa Allergien. Hier wird wiederum nicht nach geförderten und nicht geförderten Hochbegabten unterschieden und auch nicht zwischen Hoch- und Höchstbegabung. Zudem ist zu beachten, dass es unter Hochbegabten besonders häufig zu Fehldiagnosen kommt. Es braucht also immer eine differenzierte Betrachtung.

Diese insgesamt widersprüchlichen Befunde versuche ich in meinem neuen Buch „Extrem begabt: Die Persönlichkeitsstruktur von Höchstbegabten und Genies“ näher zu beleuchten.

Hinsichtlich der Studien zu Hochbegabung bei Analphabeten, Gehörlosen oder auch Menschen mit starken Sehbeeinträchtigungen bin ich leider nicht auf dem neuesten Stand, aber soweit ich weiß, gibt es hier noch gewaltigen Forschungs- und Förderbedarf, dies finde ich dringend notwendig. Gehörlose wurden noch bis vor kurzer Zeit pauschal als geistig behindert eingestuft, das halte ich für eine dramatische Fehleinschätzung. Es gibt bekannte Beispiele, wie etwa die taubstumme und blinde Schriftstellerin Helen Keller, oder hoch intelligente Gehörlose aus meinem Umfeld, die ein Universitätsstudium absolvieren. Offenbar müssen wir uns immer noch an den Gedanken gewöhnen, dass Menschen mit Behinderungen nicht zwangsläufig weniger intelligent sind.

Çiğdem Gül: Hochbegabung im Kleid der Begeisterungsfähigkeit und Vielseitigkeit tragen die generalistisch-orientieren Multitalente. Warum setzen sich die Gesellschaft und die Öffentlichkeit fast nur mit geförderten Singularbegabten auseinander? Warum werden Multitalente kaum anerkannt und kaum diskutiert?

Andrea Brackmann: Viele Hoch- und Höchstbegabte besitzen laut Goertzel & Hansen (2004) in der Tat mehrere Talente. Sie können bestimmte Regeln und Erkenntnisse von einem Gebiet auf ein anderes übertragen, etwa von Mathematik auf Philosophie und Musik; oder von Schauspiel und Literatur auf Psychologie, und umgekehrt. In meinem ersten Buch „Jenseits der Norm“ habe ich dem „Multitalent“ eine eigene Rubrik gewidmet. Auch unter bekannten Genies findet man häufig noch eine zweite große Begabung: Galileo Galilei und Albert Einstein waren hervorragende Musiker, Winston Churchill erhielt einen Nobelpreis in Literatur, die Sängerin und Multimediakünstlerin Björk erhielt für ihre Leistung als Schauspielerin bedeutende Auszeichnungen, Florence Nightingale verfügte neben ihrer sozial-emotionalen Hochbegabung über außergewöhnliche Fähigkeiten in Mathematik, Medizin und Architektur. Jacobsen (1999), Fleiß (2003) oder Schwiebert (2015) sprechen von sogenannten „Generalisten“ und vielseitigen Talenten unter Hochbegabten. Ich denke also schon, dass diese zumindest in der Hochbegabungslandschaft durchaus wahrgenommen werden. In den Medien hingegen eignen sich Hochbegabte mit einzelnen herausragenden Fähigkeiten, wie z. B. Schach- oder Musikgenies, vermutlich eher als aufsehenerregende „Stars“, die besser vermarktet werden können.

Buddhist monk in Cambodia. Angkor Wat is a temple complex in Cambodia and one of the largest religious monuments in the world.

Çiğdem Gül: Für viele Hochbegabte gibt es nach einer Zeit ein großes Aufatmen, wenn sie sich als solche erkannt haben, sich nicht mehr verleugnen müssen und ihre Hochbegabung ausleben können, auch wenn einige Konflikthemen in der Schul- Hochschul- und Arbeitswelt noch nicht vom Tisch sind.

Bei hochbegabten Migrantenkindern mit muslimischem Hintergrund, wie z. B. bei uns Türkinnen und Türken gibt es nach dem öffentlichen Ausleben unserer Hochbegabung kein Aufatmen, sondern Nach- Luft- Schnappen, weil wir von der Mehrheit der deutschen Seite trotz gelungener Integration (nicht Assimilation!) auch nach über 60 (!) Jahren Migrationsprozess nicht wertgeschätzt, sondern defizitär betrachtet werden.

Was sind Ihre Lösungsansätze für dieses Dilemma?

Andrea Brackmann: Das ist in der Tat ein großes Problem und berührt das weite Feld der offenen oder latenten Diskriminierung von Minderheiten und Migranten. Dieses Problem findet sich nicht nur in Deutschland, sondern in ganz Europa, den USA und Großbritannien.

Es fängt schon damit an, dass die gängigen Intelligenztests fast alle sprach- und bildungsabhängig sind. Hochbegabte Kinder von eingewanderten Familien sind damit im Nachteil und werden oftmals gar nicht als besonders begabt erkannt, nur weil sie die jeweilige Sprache oder kulturelle Regeln noch nicht so gut beherrschen. Die Teilnahme an Studien und Förderprogrammen für Hochbegabte erfolgt aufgrund von Lehrerurteilen; man hat aber festgestellt, dass Lehrer und Lehrerinnen dazu neigen, die Intelligenz von SchülerInnen aus Einwanderungsfamilien grundsätzlich zu unterschätzen. Sie sind also in Studien und Fördermaßnahmen unterrepräsentiert und werden auch in psychologischen Praxen seltener zu Testungen auf Hochbegabung vorgestellt. Das Klischee von Migration und Bildungsferne ist, wie Sie ganz richtig sagen, bedauerlicherweise noch immer stark verfestigt. Eingewanderte Menschen haben, selbst wenn sie bereits über Generationen hier sind, schlechtere Bildungs- und Aufstiegschancen und müssen sich im Berufsleben viel mehr beweisen und behaupten. Entsprechende Vorurteile haben durch das veränderte politische Klima leider wieder zugenommen, in Deutschland durch Autoren wie Thilo Sarrazin, der Muslime genetisch bedingt als weniger intelligent betrachtet, oder durch die AfD und etablierte Parteien, die Flüchtlinge weniger als Bereicherung ansehen, sondern sie als Belastung und „Mutter aller Probleme“ herabwürdigen. In den USA erlangen Rassismus und Diskriminierung von Minderheiten durch Donald Trump wieder Aufwind, was auch international nicht ohne Wirkung bleibt. Das macht mich oft fassungslos.

Einfache Lösungsansätze gibt es für diesen Themenkomplex leider nicht. Aber es gibt verschiedene Ansätze. Die Gründung Ihres Intercultural Network For The Highly Gifted halte ich zum Beispiel für einen wichtigen Schritt. Und es gibt erfreulicherweise Talentscouts wie Kerstin Franz, die in sogenannten bildungsfernen, sozial und wirtschaftlich schwachen eingewanderten Familien gezielt nach besonders begabten Kindern suchen und diese fördern. PsychologInnen müssten in Studium und Ausbildung mehr für diese Problematik sensibilisiert werden. Die Deutsche Gesellschaft für das hochbegabte Kind (DGhK) hat 2015 zum Thema Migration und Hochbegabung ein eigenes Heft herausgebracht. Auch Hochbegabtenvereinigungen wie Mensa können in der öffentlichen Wahrnehmung einiges bewegen. Es ist ein langer Weg mit vielen Schritten – bis jetzt sind es noch deutlich zu wenige.

Andrea Brackmann: „In der Tat sind viele Höchstbegabte besonders energiegeladene Menschen, sie stehen durch ihr hoch aktives Gehirn und Nervensystem gleichsam unter Strom und verfügen oft über einen fast unerschöpflichen Antrieb und hohe Intensität.“

Çiğdem Gül: Was sind Ihre Gedanken und Meinung zum kulturellen und interkulturellen Aspekt des Themas „Hochbegabung, Vielbegabung und Höchstbegabung“?

Andrea Brackmann: Vieles ergibt sich wohl schon aus dem bisher Gesagten. Hoch – und Höchstbegabte besitzen oft einen starken Gerechtigkeitssinn. Sie erkennen Ungerechtigkeiten meist aufgrund ganz sachlicher und logischer Betrachtung. Sie fragen sich: „Warum sollten Menschen etwa des afrikanischen oder südamerikanischen Kontinentes weniger klug sein als andere?“ Viele bekannte Genies haben sich theoretisch und auch sehr konkret für die Gleichberechtigung von Nationalitäten, Völkern und Kulturen eingesetzt. Der Naturforscher Alexander von Humboldt und sein Bruder, der Sprachforscher Wilhelm von Humboldt, waren bereits um das Jahr 1800 überzeugt von der Gleichheit aller Ethnien, sie setzten sich für Völkerverständigung und den Erwerb möglichst vieler Fremdsprachen ein. Die Philosophin Hannah Arendt oder Albert Einstein engagierten sich intensiv für Flüchtlinge aus aller Welt. Martin Luther King, der wie schon erwähnt, intellektuell höchstbegabt war, erreichte Bahnbrechendes im Kampf für die Bürgerrechte der Schwarzen.

Es wäre wünschenswert, dass Hochbegabte ihre Intelligenz und ihren Idealismus noch stärker nutzen und ihre Kräfte auch weltweit bündeln, um sich für die Rechte aller Kulturen einzusetzen und dadurch Vorurteile weiter abzubauen.

Diese Notwendigkeit zeigt sich auch in der aktuellen Corona-Krise: Der israelische Historiker Yuval Noah Harari weist darauf hin, dass Grenzschließungen und nationale Alleingänge im Moment nicht zielführend seien. Viel wichtiger sei es, in intensiver internationaler Zusammenarbeit von Wissenschaftlern und Wissenschaftlerinnen „die Grenze zwischen der Menschheit und dem Virus zu patrouillieren.“

Çiğdem Gül: Höchstbegabte verfügen nicht nur über höchste Begabung bzw. Begabungen, sondern strahlen auch eine bestimmte Energie ab. Ich möchte Ihnen von der Frau aus der Zukunft erzählen, die ich vor ca. drei Jahren kennenlernen durfte. Frau Dr. Katja Wrase ist eine höchstbegabte Sozialwissenschaftlerin, die in Philosophie promoviert hat. Ihre Promotion mit dem Thema „Erdsystemanalyse. Ein vierdimensionaler fraktaler Systemvergleich“ ist einmalig in Deutschland bei den Physikern und Mathematikern veröffentlicht worden. Obwohl ich mittlerweile mit einem Dutzend von Höchstbegabten in Kontakt stehe, einige von ihnen seit vielen Jahren kenne, und mit Drei von ihnen sogar befreundet bin, unterscheidet sich diese Höchstbegabte für mich von den anderen Höchstbegabten dahingehend, dass ich ihre Gedankengänge, Ansichten, Analysen aus der Zukunft kommend empfinde. Sie ist ihrer Zeit zu sehr weit voraus. Das habe ich in der Hochbegabtenlandschaft noch nie erlebt. Für mich kommt sie von einem anderen, aber faszinierenden Planeten.

Frau Brackmann, wie ist das Phänomen dieser Art von Höchstbegabten in Ihrer Praxis zu erklären?

Andrea Brackmann: Höchstbegabung ist eine Form starker geistiger Entwicklungsbeschleunigung und übrigens gar nicht so selten: Immerhin ein bis zwei Personen von Tausend haben einen IQ ab 145. Viele können bereits vor Vollendung des ersten Lebensjahres sprechen oder im Alter von zwei bis drei Jahren lesen und rechnen. Diese Beschleunigung setzt sich im Laufe des Lebens fort und potenziert sich durch intensive geistige Arbeit, sodass Höchstbegabte und Genies ihrer Zeit typischerweise voraus sind. Gepaart mit einer ausgeprägten Vorstellungskraft können sie bestimmte Entwicklungen vorausdenken. Genies wie Galileo Galilei oder Charles Darwin sind ja berühmt dafür, dass sie bahnbrechende neue Entdeckungen machten, die dann erst später als richtig erkannt wurden. Und in der Tat sind viele Höchstbegabte besonders energiegeladene Menschen, sie stehen durch ihr hoch aktives Gehirn und Nervensystem gleichsam unter Strom und verfügen oft über einen fast unerschöpflichen Antrieb und hohe Intensität.

Çiğdem Gül: Frau Brackmann, herzlichen Glückwunsch zu Ihrem neuen Buch „Extrem begabt: Die Persönlichkeitsstruktur von Höchstbegabten und Genies“, das seit heute – 25. April 2020 – im Handel erhältlich ist. Ich habe bereits mit viel Interesse und großer Freude die Leseprobe gelesen. Würden Sie uns etwas über Ihr neues Buch erzählen?

Andrea Brackmann: Vielen Dank, Frau Gül!

Einiges habe ich über das neue Buch schon erzählt. Bislang hatte man hauptsächlich nur die Kategorien: Hochbegabt – ja oder nein. Es gibt aber zum einen, genau wie Sie sagen, unterschiedliche Formen von Hochbegabung, also künstlerische, intellektuelle oder naturwissenschaftliche, und zum anderen verschiedene Stufen, also moderate, außerordentliche oder extreme Hochbegabung. Ich untersuche, ob mit steigendem IQ auch andere für Hochbegabte typische Merkmale, wie z. B. erhöhte Sensibilität, starker Antrieb oder Perfektionismus zunehmen, oder ob es asynchrone Entwicklungen gibt, d. h. ob manche Aspekte mit steigendem IQ wieder abnehmen. Weitere Fragen, denen ich nachgehe, sind z. B. wie extrem Begabte lernen, mit der ungeheuren Fülle an Gedanken und Wahrnehmungen zu haushalten, und welche Auswirkungen Hoch- und Höchstbegabung im Alter hat.

Schon seit vielen Jahren hatte ich mich daher mit Biografien berühmter Höchstbegabter und Genies wie Albert Einstein, Marie Curie oder Vincent van Gogh befasst, um zu sehen, welche Gemeinsamkeiten es gibt und was die elementaren Grundmechanismen von Hochbegabung sind.

Çiğdem Gül: Liebe Frau Brackmann, ich danke Ihnen sehr für unser Gespräch, das Sie trotz Ihrer belastenden gesundheitlichen Situation und der zusätzlich gegenwärtigen Corona-Pandemie aus der Ferne mit mir geführt haben.

Ich wünsche Ihnen von Herzen, dass es Ihnen gesundheitlich wieder gut geht und, dass Ihre beiden größten Träume in Erfüllung gehen. Ich bin mir sicher, dass Sie irgendwann wieder im Meer schwimmen werden, so, wie Sie damals im Rahmen Ihrer psychotherapeutischen Arbeit wie ein Fisch im Wasser geschwommen waren. Und wenn unserem Team des Intercultural Network For the Highly Gifted gemeinsam mit unseren weltweiten Mitgliedern und KooperationspartnerInnen gelingt, langfristig eine interkulturelle und ethische Allianz der Vernünftigen zu verwurzeln, so freuen wir uns alle jetzt schon.

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LONDON: Hat Week 10/2020: Celebrating the Art of Hats

Cigdem Guel — Sun, 31 Jan 2021 23:55:26 +0000

NEW YORK – FALL 2017: Beauty detail from the Christian Cowan runway show at NEW YORK FASHION WEEK Pier 59 in New York (Photo by Arun Nevader/Getty Images for Art Hearts) © Courtesy of Fashion Photographer Arun Nevader (Los Angeles / USA)

For the Intercultural Network For The Highly Gifted, the topic of giftedness means not only a specific IQ classification, but above all creativity, joie de vivre, lifestyle, aesthetics and diversity. And that is exactly why we would like to introduce the London Hat Week to you.

London Hat Week 06.-12.10.2020: Celebrating the Art of Hats

200 beautiful hats crafted with innovative ideas by 150 independent designers from 30 countries at London Hat Week Exhibition 2020.

The organizer invite you to visit the official London Hat Week Exhibition 2020 – To the Future and Back. The organizer provides the following information on its website:

„You will be able to enjoy the 200 most innovative and beautiful hats made by milliners from around the world inspired by different eras in one place.

The year 2020 has always seemed fictional when it was mentioned and now that we are close to this imaginary time, we would like to invite hat lovers to time travel to the future and back with creative hat designs. We are introducing a dual “future” and “retro” themed London Hat Week exhibition this year. You will be able to see hats created for both themes:

A. “Future” theme – milliners from around the world to craft hats which will show us their vision of the future in their hat designs, whether it’s inspired by space travel, virtual or imagined world, sci-fi movies, or made of environmentally friendly, high technology, non-traditional materials, by a 3D printer, or in fluid, in out of the world shapes.

B. “Retro” theme – milliners time travel to the past to show the glorious eras when people wore beautiful and elegant hats as the highlights of their daily outfits, you could choose to use vintage fabrics, recycled felt or accessories such as feathers, ribbons, and velvet, or you could try to re-create the elegant shapes and lovely details that have disappeared from the fashion and millinery scenes since 1920’s – 1960’s.

We invite you to come and enjoy the wild imagination and to recall and reflect on the beautiful moments captured by milliners from around the world in the form of hats! There will also be a hat pop-up shop for you to try on over 100 beautiful hats!“

For more information:

https://www.londonhatweek.com

https://www.londonhatweek.com/events

For more information about our cooperation partner and successful fashion photographer Arun Nevader (Los Angeles / USA):

Getty Images: www.gettyimages.com

Instagram: @arunnevader

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Çiğdem Gül: Buchrezension »Extrem begabt – Die Persönlichkeitsstruktur von Höchstbegabten & Genies«

Cigdem Guel — Wed, 27 Jan 2021 23:29:40 +0000

Çiğdem Gül: Buchrezension

»Extrem begabt – Die Persönlichkeitsstruktur von

Höchstbegabten & Genies«

Von Çiğdem Gül

13. August 2020

Meine Begeisterung über die Renaissance der Höchstbegabung:

»Extrem begabt – Die Persönlichkeitsstruktur von Höchstbegabten und Genies« – An diesem Buch geht keiner einfach so vorbei, auch wenn es im ersten Moment den Anschein erweckt, dass es nur an eine kleine Zielgruppe gerichtet sein müsste. Das Buch spricht aus meiner Sicht sowohl die Gruppe der Hochbegabten, Höchstbegabten und Genies als auch die Mehrheitsgesellschaft an.

Andrea Brackmann: Allein der Name der Autorin steht als Synonym für höchsten Anspruchsniveau und Qualität.

Diplom-Psychologin, bisherige Psychotherapeutin und Bestseller-Autorin Andrea Brackmann zählt im deutschsprachigen Raum zu einer der führenden ExpertInnen für Hochbegabung und Höchstbegabung.

Für mich ist Frau Andrea Brackmann in der Hochbegabten- und Höchstbegabtenlandschaft die beste Autorin.

Mein Respekt und meine Hochachtung, dass Frau Andrea Brackmann vor dem Hintergrund ihrer seit vielen Jahren andauernden und mehrfachen schweren Erkrankung, als Folge die weitgehende Einschränkungen im Alltag sowie mitten in der globalen COVID-19- Pandemie – also unter Schwerstbedingungen – ein Buch über die Höchstbegabten und Genies verfasst und veröffentlicht hat.

Ihr Buch ist am 25. April 2020 im Klett-Cotta Verlag erschienen.

Statistisch gesehen gilt nur eine Person von Tausend als höchstbegabt und weist einen IQ jenseits von 145 auf. Was zeichnet extrem begabte Menschen aus? Was unterscheidet sie von »normal« Hochbegabten? Was bedeutet es für den Einzelnen, mit einem »überstimulierten Nervensystem« zu leben? Andrea Brackmann nähert sich dem Thema auf vielfältiger Weise. Die Autorin beschreibt in ihrem Buch zu Beginn sowohl die wissenschaftlich fundierten Begriffsdefinitionen für die einzelnen Stufen und Formen der Hochbegabung als auch das Modell einer genialen Persönlichkeit. Sehr interessant finde ich z. B. auf S. 24 die Information, dass Hochbegabte sich gut Fakten merken können und logisch vorgehen, während Höchstbegabte Lösungen scheinbar eher intuitiv finden. Auf S. 139 schreibt Frau Brackmann: „Genies wirken häufig alterslos, sie erscheinen zuweilen naiv und kindlich, dann wieder weise, klug und deutlich älter, als sie sind.“

Aus dem Heimathafen „Gegenwart“ begibt sich Frau Brackmann in die verschiedenen Zeitepochen und baut für ihre Leser spannende Brücken zwischen gefühlten, gespürten, unterschiedlichsten, spannenden Kurzbiografien von bekannten Höchstbegabten und Genies wie Pablo Picasso, Van Gogh, Galileo Galilei, Albert Einstein, Hannah Arendt, Wolfgang Amadeus Mozart, Frida Kahlo, Mahatma Mohandas Gandhi, Marie Curie, Leo Tolstoi, Stephen Hawking, Steve Jobs, Toni Morisson und viele mehr. Detaillierte und repräsentative Eigenschaften der Höchstbegabten und Genies werden vor allem über ihre Widersprüchlichkeiten beschrieben. Verletzlichkeit und Stärke, Sensibilität und Spitzenleistung, Rebellion und Anpassung, Selbstzweifel und große Visionen – es sind gerade die extrem ausgeprägten ›sowohl – als auch« Eigenschaften in der Persönlichkeitsstruktur, die einen extrem begabten Menschen ausmachen. Das zeigen die im Buch die zahlreichen Genie-Porträts und die internationalen Forschungsergebnisse. Auf S. 140 und 141 schreibt und zitiert Frau Brackmann: „Von Wolfgang Amadeus Mozart heißt es, er sei »über die Pubertät in gewissem Sinne nie hinausgekommen.« (Hildesheimer 1993) Mozart scheint ein derart widersprüchlicher Mensch zu sein, dass es fast unmöglich ist, ihn überhaupt irgendeiner Kategorie zuzuordnen. Schilderungen in der Forschungsliteratur fallen von einem Extrem ins andere: Mozart, das Wunderkind, der anmutige Götterliebling, der Komponist von musikalischen Werken jenseitiger Schönheit, das unantastbare Genie, das laut Albert Einstein »nur ein Gast auf dieser Erde« war. Mozart, der übermütige alberne Kindskopf und vulgäre Zotenreißer, dem seine Kompositionen beim Kegeln-, Billard- und Kartenspielen nur so zufliegen, der sich mit Musikerfreunden zu nächtelangen Improvisationen, regelrechten Jam-Sessions mit bizarren Instrumenten trifft.“ Über Frida Kahlo – die bedeutendste Malerin Lateinamerikas und eine der ersten Professorinnen für Kunst in Mexiko -, die nach einem Autounfall Zeit ihres Lebens viele OPs hinter sich bringen musste und fast nur bettlägerig war, zitiert Frau Brackmann auf S. 138 Folgendes: »Sie besaß einen unglaublichen inneren Reichtum, und wenn man sie besuchte, um sie zu trösten, ging man getröstet von ihr weg.«

Auf mich persönlich wirken die Porträts sehr unterhaltsam und befreiend mit vielen Aha-Momenten.

Als Psychologin und bisherige Psychotherapeutin liegt es nahe, dass Frau Andrea Brackmann sich auch den seelischen Störungen der Höchstbegabten und Genies mit einem Kapitel widmet. Auf Autismus, Suchterkrankung, Verrücktheit bzw. Für-Verrückt-Erklärt-Werden und andere seelische Störungen geht sie über die genannten berühmten Persönlichkeiten näher ein.

Bei dem Kapitel „Die existenzielle Depression“ musste ich viel frischen Pfefferminztee trinken, um mich zu beruhigen. Dort schreibt Frau Andrea Brackmann auf S. 190 Folgendes: »Verschiedene Autoren […] weisen in jüngster Zeit darauf hin, dass Hochbegabte den Sinn des Lebens häufiger infrage stellen als andere. „Einen Beruf lernen, eine Familie gründen, arbeiten von neun bis fünf, und dann sterben? Das ist alles?“« Genau diese Frage stellte ich mir als Migrantenkind in Deutschland – in türkischer Version und in türkischer Sprache (weil ich damals noch kein Deutsch konnte) – mit nur 6 (!) Jahren. Während Sterbende angeblich wie ein Filmstreifen vor den Augen ihr gesamtes vergangenes Leben sehen, hatte ich im Alter von 6 Jahren meine enttäuschende Zukunft gesehen: „Erwachsen werden, heiraten, Kinder kriegen, Haus und Auto kaufen, und dann sterben? Das kann doch nicht das ganze Leben gewesen sein?“

Vom Stuhl falle ich, als ich auf derselben Buchseite weiterlese:

»Ist von seelischen Störungen oder „Wahnsinn“ bei Genies die Rede, muss also auch über den Begriff von „Wahnsinn der Normalität“ (Gruen 1987) nachgedacht werden. Es gilt etwa als normal, dass wenige Menschen ungeheuren Reichtum anhäufen und viele andere in Armut leben, dass einige wenige Nationen den Großteil der Ressourcen der Erde verbrauchen, dass Tiere als Fleischlieferanten benutzt werden. Es gilt als normal, in der alltäglichen Interaktion seine wahren Gefühle zu verbergen, zu heucheln und kleine Lügen zu verwenden. Es gilt als normal, in zahllosen Filmen Grausamkeiten zur Schau zu stellen […]. Als unnormal oder gestört gilt es hingegen, diese Dinge wahrzunehmen und darauf sensibel zu reagieren.
Die existentielle Depression ist von anderen Formen der Depression zu unterscheiden. Sie ist weder endogen (durch interne Stoffwechselprozesse bedingt), noch hat sie konkrete externe Auslöser. Die Betreffenden leben vielmehr im vagen Gefühl einer düsteren Stimmung, einem Grundton von Melancholie, […]«

Woooow…!!!

Frau Andrea Brackmann beleuchtet weitere Spezialthemen wie ›Seelische Gesundheit‹, ›Resilienz‹, das ›Zusammenwirken der hohen altersbedingten Begleiterscheinungen von Höchstbegabten und Genies mit der Gesellschaft‹ und ›Produktives Unbehagen‹.

Diese Analysen der Autorin halte ich für sehr wertvoll, viele Analysen sind sogar neu. Möge das Buch veranlassen, dass zum Thema national und international viel mehr Forschung betrieben wird.

Frau Andrea Brackmanns Intention könnte sein, die Gesellschaft und andere Experten über die Höchstbegabten und Genies aufzuklären. Vor meinem bildlichen Auge sehe ich im deutschsprachigen Raum eher die Praxis, dass reihenweise noch nicht erkannte Höchstbegabte und Genies mit Tränen am Auge und Taschentuch in der Hand sich in diesem Buch wiederfinden und als solche erkennen. In meinen unzähligen privaten und beruflichen Gesprächen der letzten ca. 10 Jahren mit Hochsensiblen, Hochbegabten, Vielbegabten und Höchstbegabten habe ich von sehr vielen GesprächspartnerInnen erfahren, dass Frau Brackmann ihr Leben nachhaltig verändert hat.

Frau Andrea Brackmann hat einen sehr lebendigen, zielgenauen und klaren Schreibstil, den jeder verstehen kann.

Ich halte es für sehr wichtig, dass dieses Buch auch in anderen Sprachen übersetzt und veröffentlicht wird.

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LONDON: Our participation in Fashion Week 02/2020

Cigdem Guel — Sun, 24 Jan 2021 22:55:51 +0000

We – the team of the “Intercultural Network for the Gifted” – are proud to announce our participation in Side Fashion Week in London on February 15, 2020 which was represented by our team member and cooperation partner Zarya Azadi. Ms. Zarya Azadi is an international Yazidi model and human rights activist for woman.

We would like to thank Ms. Zarya Azadi and Ms. Savîta Kayê, the founder and CEO of the House of iKons, for the great cooperation.

Due to the global corona pandemic, which has been going on for half a year, and its restrictions, this article will be published with a delay.

In the following text, Ms. Zarya Azadi gives us important informations and describes her impressions of the Side Fashion Week.

LONDON

Our participation in London Fashion Week 02/2020

Written by Zarya Azadi

Germany, August 17, 2020

In February 2020 the Fashion Week started again in London and around the world. Just like the other ‘Big Four’ major fashion weeks along with Milan, Paris and New York, also London kick-started its fashion festival showcasing over 250 designers to a global audience of influential media and retailers. The aim of the fashion weeks is to showcase the newest collections to potential buyers. The fashion weeks take place twice a year in February and September. The so called ‘official fashion shows’ during the fashion weeks are reserved for invited guests and members of the fashion industry which are very difficult for outsiders to get in or even participate. These are the crème de la crème of the fashion industry including well known high fashion top designers like Gucci, Armani, Dolce& Gabana & Co. These well-established top designers don’t need to be introduced to the world anymore as they are already household names and which are very difficult to compete with as young and emerging designers. That is why Fashionistas around the world have started creating their own fashion shows during these fashion weeks, the so called ‘side shows’, to give a platform to those newcomers in the fashion industry to brand themselves. So is the House of iKons Fashion Show in London where I not only run the catwalk as a fashion model but also launched my own campaign ‘Evolve Your Heritage’ to fight for women’s rights and equality.

The “Intercultural Network for the Gifted” not only deals with IQ, but also introduces all areas of life and cultures.
I am very happy to be part of the network and to be able to represent it at t the House of iKons at my stand in the exhibition show room.

The concept of the House of iKons Fashion Show is to give emerging designers and other creatives a platform to launch their clothing line and express their arts in many different forms and bring it to the next level. With its unique concept the House of iKons has been very successful since the launch in London in 2014. The founder of the House of iKons is Ms Savîta Kayê under the Lady K Production, who successfully draws in fantastic crowds to its independent show. “We will continue each season highlighting beauty and creativity not just in design and music but for ALL regardless of ethnicity, size, shape and sexual orientation; as everyone has the right to feel and look good, feel confident about who they are in the HERE & NOW!! Everyone has that right and we will continue to push boundaries and stereotypes… we are still a small drop in this BIG OCEAN… But we will continue to create a storm and bring beauty and creativity to who ever you are, where ever you are, from around the world.” This statement of Ms Savîta Kayê has made me want to work with her even more, not just as a fashion model but especially for my own campaign ‘Evolve Your Heritage’. Together with the House of iKons Fashion Team we organised and planned my editorial photo shoot highlighting women’s oppression with the title ‘Red Ribbon’. I am very pleased that my ‘Red Ribbon’ editorial photo shoot came out exactly as I versioned, soft but powerful and of course with a strong message. The ‘Red Ribbon’ symbolises the virginity of a woman at the wedding ceremony and has to be worn around the bride’s waist to be shown to the community. It is an ancient tradition in many different cultures around the world as it was believed as a proof of paternity test. But unfortunately this tradition turned into an oppression and was used to downgrade women if they weren’t virgins anymore as the worth of those women was no longer valued. In these cultures the honour of a family is considered to be damaged if the woman is no longer a virgin. This is still current to this date. The honour of a family needs to be re-defined in the 21st century in my opinion. Hence the reason for my campaign ‘Evolve Your Heritage’. Maintain your culture but change ancient traditions for the sake of humanity.

I have therefore joined the NGO Mundo Cooperante from Spain as a partner and an ambassador to fight against FGM (Female Genital Mutilation), child marriage and forced marriage in Kenia and Tanzania. Unfortunately FGM is also being practised in the Muslim Kurdish region in Iraq.

I represented also the Mundo Cooperante at the House of iKons at my stand in the exhibition show room.

I purchased 200 Maasai Bracelts against FGM from Mundo Cooperante and cooperated them in my campaign ’Evolve Your Heritage’ and ’Red Ribbon’. As a sponsor of the House of iKons, I filled the goody bags with my own ‘Red Ribbon Pins’, the Maasai Bracelets and flyers about my campaign, charity organisation and the network. I am the first international Yazidi Kurd to run the catwalk at the House of iKons and I am dedicated in supporting other Kurdish and Yazidi artists to achieve the same. I believe we can create new opportunities for our community in order to grow, evolve and move forward as one nation regardless of our differences.
I will be sponsoring the House of iKons again next February 2021 and even planning a new project for a solo segment to represent the ‘Hidden Beauty of Kurdistan’.
The fashion platform is such a beautiful, creative and unique way to highlight important issues and I will continue in doing so.

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Hochsensibilität: Zu fein für diese Welt

Cigdem Guel — Sun, 17 Jan 2021 23:57:04 +0000

NEW YORK, NY – FEBRUARY 19: A model walks the runway in a design by Ly Qui Khanh at the New York Life fashion show during Mercedes-Benz Fashion Week Fall 2015 at The Salon at Lincoln Center on February 19, 2015 in New York City. (Photo by Arun Nevader/Getty Images for Mercedes-Benz Fashion Week Fall) — © 2020 Courtesy of Arun Nevader.

Zu fein für diese Welt

Die Hochsensibilität ist keine Krankheit, sondern eine geerbte Begabung.

Etwa 15 – 20 Prozent der Menschen gelten in der Bevölkerung als hochsensibel.

Hochsensible Persönlichkeiten (= Highly Sensitive Persons = HSP) unterscheiden sich vom Großteil der Bevölkerung darin, dass sie sich durch eine erhöhte Empfänglichkeit für Reize auszeichnen. HSP sind sehr empathisch. Sie nehmen aufgrund ihrer geringen Filterfunktion im Gehirn und der besonders feinen Wahrnehmung ihrer Sinneskanäle mehr Informationen auf als die meisten ihrer Mitmenschen.

Des Weiteren nehmen HSP Geräusche, Gerüche, Stimmungen oder subtile Veränderungen in ihrer Umwelt sehr viel intensiver auf. Somit erleben sie die Welt viel differenzierter und intensiver. Das macht sie auf der einen Seite besonders begabt – beispielsweise für zwischenmenschlich-empathisches, künstlerisches oder sprachliches. Auf der anderen Seite führt die Überfülle an bewusst wahrgenommenen Sinnesreizen schnell zur Überlastung von Körper und Seele. HSP müssen sich deshalb regelmäßige zurückziehen, damit sie wieder ihre innere Mitte finden können.

Du bist durch Deine Erlebenstiefe sehr begeisterungsfähig.

Du lässt in Dir Erlebtes intensiver nachklingen, so dass alles, was Du hörst, siehst und erlebst, in Dir bewegt.

Du hast einen Sinn für Ästhetik und liebst die Kunst.

Du hast feine Antennen und kannst Dich sehr gut
in Deine Mitmenschen hineinversetzen und fühlst ihren Schmerz und ihre Freude.

Du hast einen sehr hohen Gerechtigkeitssinn und Du bist von Natur aus dünnhäutig.

Du denkst sehr viel über alles nach und nimmst vieles persönlich.

Du spürst eine starke Verbindung zu anderen Lebewesen, Natur und Musik.

Kommt Dir das irgendwie bekannt vor?

Die Mehrheit der Hochsensiblen sind nach meiner Ansicht zu fein für diese Welt.
Mit zunehmendem Grad an Hochsensibilität empfindet der Betroffene mit seinem sehr hohen Gerechtigkeitssinn und der dünnen Haut die Welt zumeist als unerträglich. „Der sensible Mensch leidet nicht aus diesem oder jenem Grunde, sondern ganz allein, weil nichts auf dieser Welt seine Sehnsucht stillen kann.“ Jean-Paul Sartre.

Günderin des weltweiten „Intercultural Network For The Highly Gifted“

Ökonomin in Wuppertal/Deutschland

Change Management Consultant

Business Coach für Veränderungsprozesse im Unternehmen

Visionärin, Journalistin, Publizistin, Netzwerkerin

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